پیامبر صلی الله علیه وسلم بر علیه چهار گروه به نفرین و راندن و دور بودن از رحمت الله متعال دعا نمودند: اول: زنی موی خود را به موی دیگری پیوند بزند. دوم: و زنی که درخواست پيوند موهایش را به موی دیگری می کند. سوم: خالکوبی که سوزن را در جایی از بدن مانند صورت و کف دست یا سینه تزریق می کنند، و سرمه یا مانند آن را در آن می گذراند، تا اثر آن کبود یا سبز شود؛ برای زینت و زیبایی. چهارم: زنی که درخواست خالکوبی می کند. این همه اعمال از جمله گناهان کبیره است.

• ابن حجر گفته است: از پیوستن مو به مو منع شده است، ولی اگر موی خود را با چیزی غیر از مو، مانند پارچۀ یا چیز دیگر، وصل کند، شامل نهی نمی شود.
• تحریم همکاری در گناه.
• نهی در تغیر خلقت الله متعال؛ چون این کار جَعل و تقلب است.
• جواز نفرین کسی که الله و رسولش او را نفرین کرده باشند.
• در زمان ما این پیوند دادن حرام مو شامل گذاشتن کلاه گیس می شود، چون این کار حرام و تشبیه با کافران و یک نوع فریب کاری و جَعل است.
• الخطابی گفت: هشدار شدیدی که در مورد این موارد ذکر شده؛ به دلیل تقلب و فریب است که در آن وجود دارد، و اگر در چیز از آن ترخیص داده می‌شد، وسیله جواز برای انواع دیگر فریب قرار می گرفت، و چون در این کار تغییر آفرینش است، و در حدیث ابن مسعود به این امر اشاره شده است که می فرماید: "المُغيِّرات خلق الله"، « زنانی که آفرینش الله را تغییر می دهند»، و الله أعلم.
• نووی می گوید: برای انجام دهنده و انجام شونده حرام است، و جایی که خالکوبی شده نجس می باشد، و اگر از بین بردن آن با دارو ممکن باشد باید انجام شود و الا توسط عمل جراحی باید از بین برده شود، ولی اگر ترس ضرر و زیان آن یا از بین رفتن عضو یا منفعت آن یا چیز زشت در عضو نمایان گردد از بین بردن آن واجب نیست، و اگر توبه کند گناهش باقی نمی ماند، و اگر از موارد یاد شده بیم وجود نداشت، باید آن را از بین ببرد و برای تأخیر در محو آن گنهکار پنداشته می شود. سخنانش پایان یافت.