De Profeet (vrede zij met hem) heeft ons onderricht dat Allah, de Verhevene, in de heilige hadith zegt: "De mens kwets Mij en verzwakt Mijn waardigheid wanneer hij de tijd vervloekt en bespot in momenten van tegenspoed en ellende. Hij is immers de enige Bestuurder en Regisseur van alle gebeurtenissen. Het vervloeken van de tijd is in wezen een vervloeking van Allah, de Verhevene, daar de tijd slechts een schepping is die onderworpen is aan de wil van Allah, waarin alle gebeurtenissen plaatsvinden.

• Deze hadith is een overlevering die de Profeet (vrede zij met hem) van zijn Heer ontvangt en wordt aangeduid als de heilige of Al Qudsi hadith. Dit type hadith is uniek in die zin dat zowel de woorden als de betekenis van Allah afkomstig zijn. Het verschilt echter van de Koran, die zich onderscheidt door specifieke kenmerken, zoals de vereiste voor devotie bij het reciteren, de reinheid van de lezer en de uitdaging en het onvergelijkbare karakter ervan.
• Het betreft het tonen van respect jegens Allah, zowel in woord als in geloof.
• Het is verplicht om te geloven in het voorbeschikte en het noodlot en om geduld te betrachten in tijden van tegenspoed.
• Er is een verschil tussen 'schade' en 'ongewenste gevoelens': een persoon kan zich gekwetst voelen door het horen of zien van iets onaangenaams, zonder daadwerkelijk te lijden en kan ook worden gekwetst door onaangename geuren, zoals die van ui en knoflook, zonder daar schade van te ondervinden.
• Allah, de Verhevene, kan zich gekwetst voelen door sommige kwade daden van Zijn dienaren, maar Hij wordt niet geschaad door deze daden, zoals Hij in de Al Qudsi hadith zegt: "O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat Mij enig kwaad te berokkenen, noch kunnen jullie Mij enig voordeel brengen."
• Het vervloeken en beschrijven van de tijd kan in drie categorieën worden onderverdeeld: 1) Het vervloeken van de tijd, alsof deze de veroorzaker is van gebeurtenissen, betekent dat men ten onrechte de tijd verantwoordelijk houdt voor het brengen van voorspoed en tegenspoed. Dit is grote afgoderij, omdat men een schepper naast Allah veronderstelt en de gebeurtenissen aan iets anders toeschrijft dan aan Allah. 2) Het vervloeken van de tijd zonder te geloven dat deze de dader is; men gelooft dat Allah de dader is, maar vervloekt de tijd omdat deze als de oorzaak van de ongewenste situatie wordt ervaren. Dit is verboden. 3) Het noemen van de tijd zonder verwijt; dit is toegestaan, zoals de woorden van de Profeet Loet (vrede zij met hem): {Dit is een moeilijke dag}.

1. Homepagina
2. De deugden en etiquette
3. Islamitische ethiek
4. Etiquette van spreken en zwijgen
5. De hadieth

• Wie ook maar tegen zijn broeder zegt: 'Jij bent een ongelovige', dan keert deze beschuldiging zeker terug op een van hen beiden. Als het waar is wat hij zegt, dan geldt het voor degene tegen wie het gezegd is en als het niet waar is, dan va...
• Niets zal zwaarder wegen op de schalen van de gelovige op de Dag des Oordeels dan goede manieren. Voorwaar, Allah verafschuwt de grofgebekte en obscene persoon
• Zweren is een manier om de verkoop te bevorderen, maar het vermindert de zegen van de winst
• Wanneer een man zijn broeder liefheeft, laat hem hem dan informeren dat hij van hem houdt (omwille van Allah)