Le Prophète ﷺ a informé qu'Allah ﷻ interdit de jurer par les pères / les aïeux. Ainsi, quiconque souhaite jurer, alors qu'il ne jure que par Allah et qu'il ne jure pas par autrui. Ensuite, 'Umar ibn Al khattâb (qu'Allah l'agrée) mentionna qu'il ne jura plus par cela après avoir entendu le Messager d'Allah ﷺ interdire cela. Il ne le fit plus, ni volontairement ni en transmettant de quiconque qui aurait juré par autre qu'Allah.

• L'interdiction de jurer par un autre qu'Allah, plus spécifiquement de jurer par les pères / les aïeux parce que cela fait partie des habitudes de la période du paganisme préislamique.
• Le serment est le fait jurer par Allah, ou par les noms d'Allah, ou par Ses attributs, concernant une affaire sur laquelle on veut insister.
• Le mérite d'Umar (qu'Allah l'agrée) dans la rapidité de sa mise en pratique, sa bonne compréhension et son fort scrupule.

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• Les plus grands des péchés majeurs sont : Attribuer un associé à Allah, Se considérer à l’abri de la ruse d’Allah, désespérer de la miséricorde d’Allah et de Sa délivrance.
• Le droit d'Allah sur les serviteurs est qu'ils L'adorent et qu'ils ne Lui associent rien, et le droit des serviteurs sur Allah est qu'Il ne châtie personne qui ne Lui associe rien
• Certes, durant cette prière, aucune parole humaine ne convient ; elle n'est que glorification, proclamation de la grandeur d'Allah, et récitation du Coran !
• Ô Abâ ʽÂ`ishah ! Il est trois choses, celui qui profère l'une d'entre elles aura terriblement menti sur Allah.