El Profeta —la paz y la misericordia de Al-lah sean con él— clarificó que, en principio, el "salat" se debe hacer de pie; pero, en caso de poder, se puede hacer sentado. Y en el caso de que no se pueda realizar sentado, entonces, acostado de lado.

• La oración se debe realizar mientras haya consciencia y lo que marca el paso de una posición a otra en su realización es la capacidad de la persona.
• La permisibilidad y facilidad en el islam para que el siervo haga la adoración conforme pueda.

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2. La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
3. Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en adoraciones).
4. As-Salat.
5. As-salat los que están eximidos por determinadas razones.
6. El Hadiz

• El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- unía los rezos del Duhr y el Asr mientras viajaba, siempre que estuviera en el camino, también unía el Magrib y el Isha.
• El profeta -la paz y las bendiciones sean con él- unió entre las oraciones del Magrib y el Isha haciendo un iqama (llamado a la oración) para cada rezo, no hizo rezos voluntarios entre ellos y no rezó después de ellos.
• He acompañado al Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz, durante sus viajes. Él no solía rezar más de dos postraciones (rakaas) mientras estaba de viaja, al igual que hacían Abu Bakr, Umar y Uzmán.
• El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- juntó la oración del Maghrib (atardecer) y el Isha (la oración de la noche), rezando las tres postraciones del Maghrib y dos postraciones el Isha con una disposición a ...