Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorio je one koji tokom namaza podižu pogled prema nebu, bilo prilikom dove ili u drugim situacijama. Zatim je ovaj postupak još oštrije osudio, zaprijetivši riječima: "Postoji bojazan da će onaj ko ustraje u ovom djelu izgubiti vid, i to iznenada, prije nego što osjeti da mu je ta blagodat oduzeta."

• Lijep način pozivanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo jasno iznošenje istine ogleda se i u tome što nije otkrivao identitet onoga koji je pogriješio. Cilj je bio pojasniti istinu, i taj cilj je ostvaren, dok je prekrivanje greške pojedinca prikladnije za njegovo popravljanje i povećava vjerovatnoću da će savjet biti prihvaćen.
• Izričita zabrana i stroga prijetnja onima koji tokom namaza podižu pogled prema nebu.
• U djelu Avnul-Ma‘bud navedeno je da je razlog ove zabrane to što onaj ko podigne pogled prema nebu izlazi iz smjera kible, okreće se od nje i narušava ispravno držanje u namazu.
• Podizanje pogleda u namazu suprotno je skrušenosti i poniznosti koje se traže od klanjača.
• Važnost namaza i obaveza klanjača da u njemu bude na najvišem stepenu pristojnosti i poštovanja prema Allahu, dželle šanuhu.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Greške klanjača
6. Hadis

• "Kada neko stupi u namaz, milost je okrenuta prema njemu (sve dok je u namazu), zato neka ne uklanja kamenčiće."
• Da je Aiša, radijallahu 'anha, prezirala da (klanjač) stavi ruku na struk govoreći da to rade jevreji.
• Ne mogu se klanjati dva vitra u jednoj noći.'
• Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, bi otpočinjao namaz tekbirom i učenjem: "El-Hamdu lillahi Rabbil-alemin/Hvala Allahu, Gospodaru svjetova." Kada bi išao na ruku, ne bi previše dizao glavu niti bi je previše spuštao, nego izme...