Ibn ‘Umar (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ tog tag i hans axel – där överarmen möter skuldran – och sa: "Var i denna värld som en främling eller en vägfarare." Profeten ﷺ uppmanade honom att inta den inställning som en främling har som kommit till en stad där han varken har en bostad att ta skydd i eller en familj att spendera tiden med. Detta innebär att han inte har någon anledning att bli distraherad från sin Skapare. Men han bör vara mer än bara en främling – han bör vara som en vägfarare, en resenär som endast passerar förbi på vägen till sitt egentliga mål. En främling kan trots allt slå sig ner i ett främmande land och bo där en längre tid, medan en vägfarare inte gör uppehåll utan fortsätter sin resa mot sin destination. På samma sätt behöver en troende i denna värld endast det som för honom vidare mot hans slutmål – det eviga livet. Ibn ‘Umars tillämpade rådet, och brukade säga: "När du vaknar på morgonen, räkna inte med att nå kvällen, och när du når kvällen, räkna inte med att nå morgonen. Räkna dig själv som en av gravens invånare. Eftersom livet består av både hälsa och sjukdom, bör du skynda dig att använda tiden du är frisk under till lydnad innan sjukdom hindrar dig. Ta vara på din livstid i denna värld och samla därigenom det som kommer att gynna dig efter döden.

• En lärare kan lägga sin hand på elevens axel för att skapa närhet och fästa uppmärksamheten vid det som lärs ut.
• Profeten ﷺ kunde ge råd och vägledning även om han inte var ombedd att göra det.
• Profeten ﷺ använde slående liknelser i sin undervisning, såsom när han sa: "Var i denna värld som en främling eller en vägfarare."
• Människor skiljer sig åt i sätt att passera detta liv mot det kommande: en vägfarare har en högre grad av avhållsamhet från det världsliga (Zuhd) än en främling.
• Hadithen lär oss att inte tro att vi ska leva länge och att alltid vara beredda på döden.
• Hadithen innebär inte att man ska överge försörjning eller fullkomligt undvika världsliga nöjen, utan snarare att man ska ha ett balanserat förhållningssätt och inte fästa sitt hjärta vid materiella ting.
• Man bör skynda sig att utföra goda handlingar innan sjukdom eller döden förhindrar en från att göra dem.
• 'Abdullah bin ‘Umar (må Allah vara nöjd med honom) var en exemplarisk följeslagare som drog djup lärdom av profetens ﷺ påminnelser.
• En troendes egentliga hem är paradiset. Han är en främling i denna värld och en resenär mot livet efter detta. Därför bör han inte fästa sitt hjärta vid denna främmande värld, utan snarare fästa sig vid sitt ursprungliga hem som han är på väg mot. Han bör använda sin tid i denna värld för att ta det han behöver från den och förbereda sig för att komma tillbaka hem.

1. Hem
2. Dygder och uppföranden
3. Själaföda och påminnelser
4. Själens rening
5. Hadith

• Det tillåtna är tydligt och det otillåtna är tydligt
• Berätta för mig om något i islam som jag sedan inte behöver fråga någon annan om.' Han sa: 'Säg: 'Jag tror på Allah', och var därefter stabil (på det).'
• Berätta för mig om något i islam som jag sedan inte behöver fråga någon annan om.' Han sa: 'Säg: 'Jag tror på Allah', och var därefter stabil (på det).'
• ”Sju ska Allah ge skugga i sin skugga den dag då det inte finns någon skugga utom hans