Profeten ﷺ frågades om vad som räknas som godhet och vad som är synd. Han svarade: Den bästa formen av godhet är att ha gott uppförande gentemot Allah med gudfruktan, och gott uppförande gentemot människor med att ha tålamod med dem, kontrollera sin ilska, le, tala vänligt, vara lättsam, hålla släktskaps- och vänskapsbanden och visa omtanke med mera. Synd är sådant som orsakar gnagande oro och tvivel, något som man inte känner sig bekväm med i fruktan av att det är en illgärning, och som man ogärna skulle vilja att rättfärdiga människor såg. Människan älskar att ha ett gott anseende inför andra, men om något känns genant eller göms, tyder det ofta på att det synd och inget gott.

• Hadithen uppmuntrar till goda egenskaper och vacker karaktär, eftersom gott uppförande är en av de främsta formerna av godhet.
• En troende kan ofta skilja mellan rätt och fel genom det ljus och den vägledning som Allah lagt i hans hjärta.
• Ett kännetecken för synd är att hjärtat inte känner ro och trygghet i handlingen, och att man ogärna vill att andra ska känna till den.
• Al-Sindi sa: "Detta gäller i frågor som är tveksamma och där man inte tydligt vet om något är tillåtet eller inte. Men det som redan är beordrat eller förbjudet i religionen kräver inte att man 'rådfrågar hjärtat', eftersom det redan är tydligt."
• Denna vägledning riktar sig till dem med ren Fitrah, och inte till dem vars hjärtan är förvridna och endast följer sina onda begär.
• Al-Tibi sa: "Godhet i den här Hadithen har tolkats på olika sätt. På ett ställe har det tolkats som det som ger själen ro och hjärtat känner sig tryggt med. På ett annat ställe har det tolkats som tro, och på ytterligare ett annat ställe som det som för en närmare Allah. I denna Hadith förklaras det att det handlar om gott uppförande. Och gott uppförande har i sin tur förklarats på olika sätt, som att uthärda skada, att inte ha ett hett temperament, att möta andra med ett glatt ansikte och vackra ord. Alla dessa betydelser har dock en liknande innebörd.

1. Hem
2. Dygder och uppföranden
3. Själaföda och påminnelser
4. Hjärtats handlingar
5. Hadith

• Jag är självtillräcklig och inte i behov av något som helst partnerskap. Den som gör en handling vari han avgudar någon annan med Mig, ska Jag lämna både honom och hans avguderi
• Den som uppriktigt ber Allah om martyrskap, kommer Allah att ge martyrernas rang, även om han dör i sin säng
• Profeten ﷺ brukade ofta säga: 'Ya Muqallib al-Qulub! Thabbit qalbi 'ala dinik" (Du som vänder hjärtan! Håll mitt hjärta stabilt på att följa din religion).'
• Handlingar bedöms enbart efter avsikter, och var och en tillräknas enbart det han har avsett