Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал мусульманина умирать не иначе, как ожидая от Аллаха хорошего, дабы на смертном одре надежда на то, что Аллах помилует его и простит, преобладала у него, потому что страх нужен для того, чтобы побуждать человека трудиться и усердствовать, а когда человек на смертном одре, это уже не время для деяний, и там должна преобладать надежда.

• Стремление Пророка (мир ему и благословение Аллаха) наставлять и направлять свою общину и сила его сострадания к ней в любых обстоятельствах. Даже во время своей предсмертной болезни он давал наставления своей общине и указывал ей пути к спасению.
• Ат-Тыби сказал: «Позаботьтесь о том, чтобы деяния ваши были благими, дабы ожидать от Аллаха хорошего, когда окажетесь на смертном одре, ибо, поистине, тот, чьи деяния были скверными, ожидает от Аллаха скверного, оказавшись на смертном одре».
• Наиболее совершенное состояние раба Аллаха — когда надежда и страх у него находятся в равновесии, а любовь преобладает, ибо любовь есть средство передвижения, надежда — погонщик, а страх — проводник, а Аллах — Тот, Кто помогает добраться до пункта назначения по Своей милости и щедрости.
• Находящемуся возле умирающего надлежит усиливать его надежду и побуждать его ждать от Аллаха хорошего, ведь в данном хадисе сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) произнёс эти слова за три дня до своей кончины.

1. Главная страница
2. Достоинства различных дел и этикет
3. Смягчение сердец и увещания
4. Деяния сердца
5. Хадис

• Поистине, раб совершает молитву, но ему записывается из неё лишь десятая часть, девятая, восьмая, седьмая, шестая, пятая, четвертая, третья или половина”...
• Благочестие — это благонравие, а грех — это то, от чего у тебя неспокойно на душе и ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди
• «Кто боится [ночевать на улице], тот продолжает путь ночью, а кто продолжает идти и ночью, тот достигнет дома. Воистину, [цена] у товара Аллаха высока! Воистину товар Аллаха — Рай!»...
• Воистину, Аллах внушил мне посредством откровения, чтобы вы проявляли скромность - дабы никто не превозносился над другим и никто не притеснял другого...