Бурайда (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), посылая войско или отряд для сражения с неверующими, назначал командующего, который должен был сохранять их единство и заботиться о них, а затем он наказывал ему бояться Аллаха и хорошо относиться к тем, кто с ними. И он указывал им на то, как они должны вести себя с врагами, и на то, что они должны остерегаться присвоения военной добычи, вероломства, глумления над телами убитых и убийства несовершеннолетних. Он говорил также, что они должны сначала призвать многобожников к исламу, и, если те примут ислам, побуждать их к переселению в Медину и поставить их в известность о том, что у них будут такие же права и обязанности, как и у первых мухаджиров. Если же они откажутся переселиться, то к ним следует относиться как к бедуинам-мусульманам. Если же они откажутся принимать ислам, то нужно требовать с них джизью. А если они откажутся платить её, то пусть мусульмане испрашивают помощи у Аллаха и сражаются с ними. А если они осадят крепость, то пусть они ничего не гарантируют сидящим там от имени Аллаха и Его Посланника, но заключают с ними договор от своего имени, потому что нарушить договор, заключённый от их имени, меньший грех, чем нарушить договор, заключённый от имени Аллаха и Его Посланника. Если те люди попросят мусульман применить к ним постановление Аллаха, то пусть они при вынесении решения не называют его постановлением Аллаха, потому что их постановление может не соответствовать решению Всевышнего Аллаха, поэтому пусть они поступают согласно своему иджтихаду.