O Mensageiro de Allah ﷺ estava em uma viagem. Ele viu um homem em volta do qual as pessoas se reuniram, e sobre quem haviam colocado sombra por causa do calor do sol e da intensa sede. O Profeta ﷺ perguntou: “O que aconteceu com ele?” Eles disseram: “Ele está em jejum.” Então o Profeta ﷺ disse: “Não faz parte da virtude jejuar em viagem. Aproveitem a concessão de Allah, que Ele lhes concedeu.”

• A demonstração da facilidade da Sharia Islamica.
• É permitido jejuar em viagem, assim como é permitido usufruir da concessão (rukhsah) de quebrar o jejum.
• É desaconselhado jejuar em viagem quando isso causa dificuldade, a menos que chegue ao ponto de colocar a vida em risco — nesse caso, torna-se proibido.
• An-Nawawī disse sobre a frase “Não é virtude jejuar em viagem”: o seu significado é “quando vos causa dificuldade e temeis dano”. O contexto do hadith exige essa interpretação.
• O cuidado do Profeta ﷺ com seus companheiros, perguntando sobre suas condições e preocupando-se com seu bem-estar.

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência da adoração
4. O jejum:
5. Jejum de pessoas defeituosas
6. O Hadith

• Os não-jejuadores ganharam a recompensa no dia de hoje
• Saímos com o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - no mês de Ramadan, num calor extremo, até um de nós colocava a sua mão sobre a cabeça de tanto calor, e nenhum de nós estava em jejum excepto mensageiro de ...