Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - spornt denjenigen, der aus seinem Schlaf aufwacht dazu an, dreimal seine Nase auszuspülen (Istinthar). Das bedeutet, Wasser in die Nase einzuführen (Istinschaq) und dann auszuschnauben, denn der Schaytan übernachtet auf seiner gesamten Nase.

• Jedem, der aus dem Schlaf aufwacht, ist vorgeschrieben/erlaubt, seine Nase auszuspülen, um die Spuren des Schaytan von seiner Nase zu entfernen. Wenn man die Gebetswaschung verrichten sollte, ist der Befehl zum Istinthar bekräftigter.
• Der Istinhthar vervollständigt den Nutzen des Istinschaq, denn der Istinschaq reinigt das Innere der Nase und der Istinthar führt das Unreine mit dem Wasser raus.
• Dies ist beschränkt auf den Schlaf nachts, denn das Übernachten erfolgt nur beim Schlaf nachts und der nächtliche Schlaf ist meist länger und tiefer.
• Im Hadith ist ein Beweis dafür, dass der Schaytan den Menschen umgibt, ohne dass dieser es spürt.

1. Hauptseite
2. Fiqh - die islamische Rechtssprechung und Usul al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts
3. Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen
4. Die rituelle Reinheit
5. Wudu - die Gebetswaschung
6. Beschreibung des Wudu - der Gebetswaschung
7. Hadith

• „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - vollzog die rituelle Gebetswaschung mit einmaligen Waschungen.“
• er führte ihnen die Gebetswaschung des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - vor
• ‚Wehe den Fersen vor dem (Höllen)feuer! Verrichtet die Gebetswaschung gründlich!‘“
• Wer die Gebetswaschung so vornimmt, wie ich diese meine Gebetswaschung vorgenommen habe, und anschließend zwei Gebetseinheiten verrichtet, ohne dass er sich mit anderen Gedanken beschäftigt, dem wird Allah seine vergangenen Sünden vergeben...