Nagpapabatid ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na ang sinumang pinagkaitan ng kabaitan kaya hindi siya itinuon para rito sa mga nauukol sa buhay panrelihiyon at buhay pangmundo, sa ginagawa niya rito para sa sarili niya, at sa ginagawa niya rito sa iba sa kanya, pinagkaitan nga siya ng kabutihan sa kabuuan nito.

• Ang kainaman ng kabaitan, ang paghimok sa pagsasakaasalan nito, at ang pagpula sa karahasan.
• Ang kabaitan ay may pagsasaayos ng kabutihan sa Mundo at Kabilang-buhay at pagpapalawak sa nauukol sa dalawang ito. Sa karahasan ay may kasalungatan niyon.
• Ang kabaitan ay inireresulta ng kagandahan ng kaasalan at kaligtasan samantalang ang karahasan ay inireresulta ng galit at kagaspangan. Dahil dito nagbunyi ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa kabaitan at nagpalabis dito.
• Nagsabi si Sufyān Ath-Thawrīy (kaawaan siya ni Allāh) sa mga kasamahan niya: "Nakaaalam ba kayo kung ano ang kabaitan? Ito ay na maglagay ka ng mga bagay sa mga kalalagyan ng mga ito: ang katindihan sa kalalagyan nito, ang kabanayaran sa kalalagyan nito, ang tabak sa kalalagyan nito, at ang latigo sa kalalagyan nito."

1. Ang Pangunahin
2. Ang mga Kainaman at ang mga Kaasalan
3. Ang Fiqh ng Etika
4. Ang Etikang Kapuri-puri
5. Ang ḥadīth

• nagtatalaga lamang [ako] sa mga tao sa inilagay ni Allāh sa mga puso nila na kasapatan at kabutihan; kabilang sa kanila si `Amr bin Taghlib.
• Ang sinumang mangako ng katapatan sa isang pinuno at nagbigay rito ng pangako ng kamay niya at katapatan ng puso niya ay sundin niya ito kung makakaya niya. Kung may dumating na iba na makikipagtunggali sa kanya, tagain ninyo ang leeg ng ib...
• Hindi natutuklaw ang Mananampalataya mula sa iisang lungga nang dalawang ulit.
• Tunay na kayo ay hindi makapagpapasaya sa mga tao sa pamamagitan ng mga yaman ninyo, subalit pasayahin sila mula sa inyo ng kaaliwalasan ng mukha at kagandahan ng kaasalan.