Од Икриме се преноси да је Алија, нека је Аллах задовољан њиме, спалио неке људе. За то је сазнао Ибн Аббас, нека је Аллах задовољан њиме, па је рекао: „Да сам ја био на његовом месту, не би их спалио, јер је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: ‘Немојте кажњавати онако како кажњава Аллах!’ Због тога би их погубио, као што је рекао Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега: ‘Ко промени своју веру убијте га!’“ صحيح - رواه البخاري
explain-icon

解释

Алијј бин Еби Талиб, нека је Аллах задовољан њиме, улошио труд (иџтихад) у одлуци да ватром спали групу јеретика (отпадника) од ислама. Када је то чуо Абдуллах бин Аббас, нека је Аллах задовољан њима, подржао је одлуку о њиховом погубљењу, али је осудио то што су спаљени ватром. Такође је рекао: „Да сам био на његовом месту, не бих их спалио ватром, јер је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, јасно објаснио да само Аллах, Господар ватре, може кажњавати ватром.“ Међутим, довољно је да их убије, јер је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ко се одрекне ислама и промени своју веру у неку другу, убијте га.“

explain-icon

fawaed

  • По једногласном мишљењу учењака, отпаднику од ислама прописана је казна уз испуњење одређених услова, коју може изрећи и спровести искључиво владар или судија.
  • Његове речи: „Ко промени своју веру, убијте га“ односе се на онога ко отпадне од ислама; то је општи пропис који се односи и на мушкарце и на жене.
  • Отпадник се не оставља у свом одрицању од вере, већ му се упућује позив да се врати исламу. Ако се не одазове, биће убијен.
  • У овом хадису налази се забрана мучења ватром и поука да се казне по прописаним шеријатским одредбама не извршавају ватром.
  • Величина и врлина Ибн Абаса, нека је Аллах задовољан њима, као и ширина његовог знања и дубина његовог разумевања хадиса Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега.
  • У овом догађају је видљив пример етичног начина да се некоме укаже на грешку.
explain-icon

分门别类

explain-icon

更多