Аиша, мајка правоверних, нека је Аллах задовољан њоме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, када би наређивао људима неко дело, налагао им оно што им је лако, а не оно што им је тешко, из страха да неће моћи истрајати у томе. И сам је поступао на исти начин, примењујући ублаженост у делима као што је саветовао друге. Међутим, његови следбеници су од њега тражили да им наложи тежа дела, верујући да ће постићи више степене код Аллаха кроз претерану ревност у ибадету, а не схватајући да се узвишеност у степенима стиче искреношћу и истрајношћу, а не прекомерним оптерећењем у делима. Тада би они рекли: „Ми нисмо у истом положају као ти, о Аллахов Посланиче, јер је Аллах већ опростио твоје претходне и будуће грехе.“ Тада би се он наљутио, тако да би се знакови љутње видели на његовом лицу, па би рекао: „Заиста сам ја онај који се највише боји Аллаха и који Га најбоље познаје! Зато чините оно што вам наређујем.“

• Ибн Хаџер је рекао: „Наредио им је само оно што им је лако како би на томе устрајали,“ или као што је рекао у другом хадису: „Најдраже дело Аллаху је оно које се континуирано обавља.“
• Добар човек не би требало да напушта марљивост или улагање напора у раду, ослањајући се на своју доброту.
• Дозвољено је да човек говори о својим врлинама или заслугама, ако за то постоји потреба и ако је сигуран да то неће довести до хвалисања или ароганције.
• Приоритет у ибадету (обредословљу) је умереност и истрајност, а не претеривање које води напуштању или одустајању.
• Ибн Хаџер је рекао: „Када роб достигне врхунац у ибадету и његовим плодовима, то га више позива на континуитет и устрајност у њему, ради очувања благодати и увећања исте путем захвалности на њој.“
• Шеријатски је прописана срџба приликом кршења верске заповести, као и укор или исправљање особе која има разум и способност да схвати, ако пропусти да схвати, ради њеног подстицања на будност и опрезност.
• Благост Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, према свом уммету, те да је вера лака (олакшана) и да је шеријат правоверан и толерантан.
• Изражена жеља асхаба за ибадетом и њихово настојање да увећају добра дела.
• Заустављање код онога што је Законодавац (Узвишени Аллах) одредио од обавезних прописа и олакшица, те веровање да је прихватање онога што је лакше, а што је у складу са шеријатом, прече и боље од онога што је теже, а што му је супротно.

1. 主页
2. Akida (nauka o vjerovanju)
3. Vjerovanje u poslanike
4. Vjerovjesnik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem
5. 圣训

1. 主页
2. Islamsko pravo i njegovi principi
3. Metodologija islamskog prava
4. Šerijatska norma
5. 圣训

1. 主页
2. Odlike i pravila ponašanja
3. Odlike
4. Vrijednost dobrih djela
5. 圣训

• „Док је један човек ишао путем, нашао је грану са трњем на стази па ју је уклонио. Бог му је на томе захвалио и опростио му његове грехе.“...
• „Ко жели да има обилну опскрбу и да му се продужи живот, нека одржава родбинске везе.”
• 'О људи! Ширите селам, делите храну сиротињи, помажите и пазите родбину и Аллаху се молите кад свет спава – па ћете ући у Рај сигурни и спашени.'“...
• 'Халал је јасан и харам је јасан