ජුමුආ සලාතය සඳහා පැමිණෙන උදවිය අඹු සැමි ඇසුර හේතුවෙන් ස්නානය කරන්නාක් මෙන් ස්නානය කර ගැනීම සතුටු දායක ක්‍රියාවක් බව නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සහතික කළහ.

• ජුමුආ දින ස්නානය කිරීම සහතික කිරීම. සැබැවින්ම එය සිකුරාදා දිනයේ දේවත්වය විශ්වාස කරන මුඃමින්වරයාට සුන්නාවකි. සලාතය සඳහා පියනගන අවස්ථාවේ එය වඩාත් උචිත වේ.
• පිරිසිදුකම හා සුවඳ විළවුන් ගැල්වීම සඳහා උනන්දු කරවීම. සැබැවින්ම එය මුස්ලිම්වරයකුගේ ගුණාංගයකි, සිරිතකි. එම කරුණ වඩාත් සහතික වනුයේ ජනයා හමුවන මොහොතේ හා ඔවුන් සමග වාඩිවන මොහොතේ ය. විශේෂයෙන්ම ජුමුආ දින හා සමූහ සලාත් ඉටු කරන අවස්ථාවේ එය පිළිපැදිය යුතු වේ.
• හදීසයේ මේ ගැන ආමන්ත්‍රණය කර ඇත්තේ ජුමුආ අනිවාර්යය වන අයටය. එය ඔවුන් ඒ සඳහා සහභාගී වන බැවිනි.
• ජුමුආ සඳහා සහභාගී වන්නන් පිරිසිදු වීම සතුටු දායකය. එබැවින් ඔහු ඔහුගේ ශරීරයේ ඇති දුර්ගන්ධය ඉවත් වන තරමට ස්නානය කර සුවද විළවුන් ගල්වා ගනු ඇත. වුළූ පමණක් ගත්ත ද එය ඔහුට ප්‍රමාණවත් වේ.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. පිරිසිදුකම
5. ස්නානය කිරීම
6. නබි වදන

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. සලාතය
5. ජුමුආ සලාතය
6. නබි වදන

• “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ජනාබත් තත්ත්වයෙන් (මිදීම සඳහා) ස්නානය කරන විට, එතුමාගේ අත් දෙක සෝදා, පසුව සලාතය සඳහා වුළූ ගන්නාක් මෙන් වුළූ ගෙන පසුව එතුමාණෝ ස්නානය කළහ...
• ජනාබත් හෙවත් ස්නානය කිරීම අනිවාර්යය කරන ‌අවස්ථාවක ස්නානය කරන ක්‍රමය.
• සෑම මුස්ලිම්වරයකු කෙරෙහිම පැවරෙන වගකීම වනුයේ සෑම දින හතක් තුළම එක් දිනයක ස්නානය කිරීමය. එහි දී ඔහුගේ හිස හා ඔහුගේ ශරීරය ඔහු සෝදා හරියි...
• “කවරෙකු ජනාබත් හෙවත් (මහා කිල්ලෙන්) අනිවාර්යය වන ස්නානය, ජුමුආ දිනයේ ස්නානය කොට පසුව ආරම්භක වේලාවේ උදෑසනම (ජුමුආ කටයුතු සඳහා) පිය නැගුවේ ද ඔහු ඔටුවකු පිළිගැන්වූවාක් මෙන් වන්නේය...