අබූ සඊද් අල්-කුද්රී (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා මෙසේ සඳහන් කළේය. අමතර යමක් නොකියවා සෑම රාත්‍රියකම "කුල් හුවල්ලාහු අහද්" යන සූරාව නැවත නැවතත් පාරායනය කරන මිනිසෙකුගේ හඬට තවත් තැනැත්තෙක් සවන් දුන්නේය. උදෑසන එළැඹුණු කල්හි ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් වෙත පැමිණ ඒ ගැන එතුමාණන්ට මෙනෙහි කළේය. විමසා සිටින්නාට එය අල්ප බව අඟවන්නට බැලීය. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ දිවුරා සහතික කරමින් ඒ ගැන මෙසේ පැවසූහ: @"මාගේ ආත්මය කවුරුන් සන්තකයේ තිබේ ද ඔහු මත දිවුරා පවසමි. සැබැවින් එය අල් කුර්ආනයෙන් තුනෙන් කොටසකට සමාන වන්නේය."

• සූරා අල්-ඉහ්ලාස්හි මහිමය. සැබැවින්ම එය අල් කුර්ආනයේ තුනෙන් එක් කොටසකට සමාන වන්නේය.
• රාත්‍රි සලාතයේ දී අල් කුර්ආනය පාරායනය කිරීමේ අවසරය. එය සුළු ප්‍රමාණයක් වුව ද නැවත නැවතත් පාරායනය කළ ද එයට අවසරය ඇත. ඊට වඩා අඩුවෙන් නොකළ යුතුය.
• අල්-මාසිරී තුමා මෙසේ පවසයි: එහි තේරුම ගැන ප්‍රකාශයක් මෙසේ සඳහන් වී ඇත. සැබැවින්ම අල් කුර්ආනයේ පැතිකඩ තුනක් ඇත. එනම් කතා වස්තු, නීති රීති හා උත්තරීතර අල්ලාහ් සතු ගුණාංගය. "කුල් හුවල්ලාහු අහද්" යනු අල්ලාහ්ගේ ගුණාංග පිවිතුරු කිරීමකි. එබැවින් එය තුනෙන් එකකි. එනම් කොටස් තුනෙන් එක් කොටසකි. තවත් අදහසක් අනුව එහි අර්ථය, එය පාරායනය කිරීමේ කුසල කිසිදු අඩුවකින් තොරව අල් කුර්ආනයේ තුනෙන් කොටසක් පාරායනය කිරීමේ ප්‍රමාණයට ගුණ කරනු ලැබේ.

1. මුල් පිටුව
2. ශුද්ධ වූ අල්කුර්ආනය සහ එහි ක්ෂේත්ර
3. අල්කුර්ආන් හි මහිමයන්
4. පරිච්ඡේද හා වැකි වල මහිමයන්
5. නබි වදන

• ඔබ අල් කුර්ආනය කියවන්න. මක්නිසාදයත් සැබැවින්ම එය මළවුන් කෙරෙන් නැගිටුවනු ලබන දිනයේ අදාළ තැනැත්තන් හට මැදිහත්කරුවෙක් ලෙස පැමිණෙනු ඇත...
• “කවරෙකු රාත්‍රියේ සූරා අල් බකරාහි අවසාන ආයත් දෙක පාරායනය කළේ ද ඒ දෙක ඔහුට ප්‍රමාණවත් වේ.”
• සැබැවින්ම නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සෑම රාත්‍රියකම තම නිදියහනට පැමිණි විට තම දෙඅත් එකතු කර ගනියි. පසුව එහි පිඹ ඒ දෙකෙහි "කුල් හුවල්ලාහු අහද්", "කුල් අඌදු බිරබ්බිල් ෆලක්" හා "කුල් අඌදු බිරබ්බින් නාස්...
• උත්තරීතර අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: "සලාතය මා හා මාගේ ගැත්තා අතර අඩක් වශයෙන් බෙදා වෙන් කළෙමි. මාගේ ගැත්තාට ඔහු ඉල්ලූ දෑ ඇත...