De engel Giebriel (vrede zij met hem) begaf zich naar de Profeet (vrede zij met hem) en stelde hem de vraag: '‘O Mohammed, ben je ziek?’' De Profeet antwoordde: '‘Ja.’' Daarop verrichtte Jiebriel een roeqya over de Profeet met de volgende woorden: “In de Naam van Allah,” steunend op Zijn verheven Wezen, “doe ik roeqya voor je”, “tegen alles wat je kan schaden,” of het nu gering of ernstig is, “tegen het kwaad van iedere ziel,” “en tegen de afgunstige blik van een jaloerse” opdat deze jou niet treft. “Moge Allah jou genezen,” moge Hij jou beschermen, genezing schenken en behoeden voor elk kwaad. “In de Naam van Allah doe ik roeqya voor je,” herhaalde hij deze woorden omwille van de nadruk en bekrachtiging. Hij begon en eindigde met de Naam van Allah, als aanwijzing dat er niemand is die baat of nadeel kan brengen, behalve Hij, de Verhevene.

• Het is toegestaan om melding te maken van ziekte, enkel ter beschrijving van de feitelijke toestand en niet uit ontevredenheid, geklaag of opstandigheid.
• Het verrichten van roeqya is geoorloofd, mits voldaan wordt aan de volgende voorwaarden: 1. Zij dient te geschieden met verzen uit de Koran, met de vermelding van de Naam van Allah, de Verhevene, of met wettig toegestane smeekbeden (duʿa’s); 2. Zij dient uitgesproken te worden in het Arabisch, of in een andere taal waarvan de betekenis bekend en helder is; 3. Men dient te geloven dat de roeqya op zichzelf geen inherente werking heeft, maar louter een middel is dat slechts effect sorteert met de toestemming van Allah, de Almachtige en Majesteitelijke; 4. De roeqya moet vrij zijn van enige vorm van polytheïsme (shirk), verboden praktijken, religieuze innovaties (bidʿa) of datgene wat tot zulke zaken leidt.
• Deze overlevering bevestigt de reële werking van de kwaadaardige, afgunstige blik (al-ʿayn) en haar schadelijke invloed; daarom is het aanbevolen bescherming te zoeken door middel van roeqya.
• Het is aanbevolen om gebruik te maken van de woorden en formules van roeqya die in deze overlevering zijn vermeld.
• De Profeet (vrede zij met hem) is, net als andere mensen, onderhevig aan ziekten en aandoeningen die de menselijke natuur kenmerken.
• Bijzondere bescherming en zorg die Allah Zijn Profeet schenkt en van de taak die Hij Zijn engelen opdraagt om hem daarin bij te staan.

1. Homepagina
2. De jurisprudentie en zijn grondbeginsels
3. Geneeskunde, genezing en legitieme geestelijke genezing
4. Islamitische gebedsgenezing
5. De hadieth

• Bezweringen, amuletten en spreuken zijn een vorm polytheïsme
• Wie een zieke bezoekt die nog niet zijn laatste uur heeft bereikt en bij hem zeven keer zegt: 'Ik vraag Allah, de Verhevene, de Heer van de Grote Troon, om jou te genezen', die zal door Allah van die ziekte worden bevrijd
• Leg je hand op het deel van je lichaam dat pijn doet en zeg drie keer: ‘In de naam van Allah.’ Zeg vervolgens zeven keer: ‘Ik zoek toevlucht bij Allah en Zijn kracht tegen het kwaad dat ik voel en vrees.
• Verwijder de pijn, Heer der mensen, genees U bent de genezer. Er is geen genezing behalve Uw genezing, een genezing die geen ziekte achterlaat