قام النبي صلى الله عليه وسلم في الصحابة خطيبًا، فذكر لهم أن الجهاد لإعلاء كلمة الله والإيمانَ بالله أفضل الأعمال، فقام رجل فسأل النبي صلى الله عليه وسلم : أرأيت إن قتلتُ لإعلاء كلمة الله أتغفر لي ذنوبي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم، ولكن بشرط أن تكون قُتِلتَ صابرا مُتحملاً ما أصابك، مخلصا لله تعالى ، غير فارٍّ من ساحة الجهاد، ثم استدرك النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً وهو الدَّين، منبها على أن الجهاد والشهادة لا تكفر حقوق الآدميين.

• قام فيهم : أي: خطيبًا.
• تكفر : تُغفَر.
• خطاياي : ذنوبي.
• صابر : متحمل ما أصابك من مكروه في القتال من جُرح وغيره.
• محتسب : مخلص لله -تعالى- ترجو الثواب منه.
• مقبل غير مدبر : مُقْدِم غير فار.
• الدَّين : القرض المؤجل.

• فضل الجهاد لإعلاء كلمة الله تعالى، وعظيم ثواب من يقتل وهو مجتهد في مقاتلة أعداء الله -عز وجل-.
• الشهادة بشروطها تكفر الذنوب إلا الدَّين وغيره من حقوق الآدميين.
• الإمام يحث أصحابه ويذكرهم بفضائل الأعمال وأفضلها ليقبلوا عليها.
• حرص أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- على طلب الأعمال المكفرة للذنوب.
• جواز الاستفهام والاستدراك على الكلام إذا كان في ذلك زيادة فائدة أو بيان.
• أن السنة النبوية وحي من الله -تعالى-.
• تعظيم شأن الديون وأهمية سدادها سريعًا.

1. الرئيسية
2. فضل الجهاد
3. الجهاد
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

• لَك بها يوم القيامة سَبْعُمائَةِ نَاقة كُلُّهَا مَخْطُومَة
• من رَمَى بسهم في سَبِيلِ الله فهو له عِدْلُ مُحَرَّرَةٍ
• الخَيْل مَعقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْر إلى يوم القِيامة
• ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر