先知（愿主福安之）教导阿伊莎综合性的祈祷词，共包含四个方面的祈祷： 第一：为一切善作全面的祈求：（安拉啊！我向你祈求一切善），也就是所有的善，（无论是现世的），指时间上临近、很快到来的善，（还是后世的），指时间上久远、将来才显现的善，（无论是我所知道的），即你所教给我、我已知晓的善，（还是我所不知道的），即只存在于你（清净超绝的主）全知中的善， 其中包含着把事务完全托付给全知、至睿、仁慈的安拉，他（清净超绝的主）为穆斯林选择最优、最善的结果。（我向你求护），即依靠你、投靠你、寻求你的庇护，（免遭一切恶，无论是现世的还是后世的，无论是我所知道的，还是我所不知道的）。 第二个祈祷：这是为了防止穆斯林在祈祷中越界。（安拉啊！我向你祈求），也就是向你请求，（你仆人、你的先知（愿主福安之）向你祈求的一切善），（我向你求护），即向你投靠、寻求庇护，（免遭你的仆人、你的先知（愿主福安之）所求护的一切恶）。这是一种祈祷与请求，向安拉求赐祈祷者先知穆罕默德（愿主福安之）曾为自己祈求的一切善，而无需逐一列举他（愿主福安之）所祈求的各种具体内容。 第三个祈祷：祈求进入乐园、远离火狱，这是每一位穆斯林的追求，也是其一切行为的最终目标：（安拉啊！我向你祈求乐园），即求得进入乐园并获得成功，（以及一切能使人接近乐园的言语或行为），指一切令你喜悦的善行，（我向你求护，免遭火狱），因为除非凭借你的仁慈，人无法免于丑恶的行为，（以及一切能使人接近火狱的言语或行为），指一切令你恼怒的罪行。 第四个祈祷：祈求对安拉的判决心怀满足，（我祈求你，使你为我所裁定的一切判决都成为对我有益的善），也就是祈求安拉使他为我所安排、所裁定的一切事务，都成为我的善与福分；这正是祈求对安拉判决心怀满足的祈祷。

• 教导家人那些对他们在宗教与今世都有益的事，正如先知（愿主福安之）教导阿依莎一样。
• 对穆斯林而言，最优之选是牢记先知（愿主福安之）传下来的祈祷词，因为这些祈祷词都属于总括而全面的祈祷。
• 学者们关于这段圣训说：这是在祈求一切善、求护远离一切恶方面最为全面的一段圣训，它属于先知（愿主福安之）被赐予的言简意赅、涵义宏富的言辞之一。
• 在安拉的慈悯之后，进入乐园的原因之一，就是善行与善言。

1. 主页
2. 尊贵及礼节
3. 祈祷和提醒的教法
4. 引证的祈祷辞
5. 圣训

• “阿丹子孙的心，全都在至仁主的两指之间，如同一颗心一般；他随意使之转动
• ‘安拉啊，求你改善我的宗教，它是我事务的保障
• 真主啊！让我远离应受谴责的道德、行为、倾向和疾病。
• 真主啊！我祈求你的庇护，免遭饥饿，因为它是罪恶的温床。我祈求你的庇护，以防背叛，因为它是罪恶的特征。