Pranašas išmokė Aišą išsamaus ir glausto maldavimo, sudaryto iš keturių prašymų: Pirmasis: visapusiškas prašymas dėl visokio gėrio: „O Allahe, prašau Tavęs viso gėrio“ „artimo“ – to, kas greitai įvyks, „ir tolimo“ – to, kas ateis vėliau, „to, ką žinau“ – iš to, ko mane išmokei, „ir to, ko nežinau“ – to, kas žinoma tik Tau. Šiame maldavime žmogus visiškai patiki savo reikalus Viską Žinančiam, Išmintingam ir Gailestingajam Allahui. Allahas parenka musulmonui tai, kas geriausia ir tobuliausia. (Ir ieškau prieglobsčio) ir apsaugos (pas Tave nuo viso blogio – artimo ir tolimo, to, ką žinau, ir to, ko nežinau). Antrasis: tai musulmono apsauga nuo peržengimo maldavime. (O Allahe, prašau Tavęs) ir maldauju (to gėrio, kurio Tavo tarnas ir Pranašas Tavęs prašė), ramybė ir Allaho palaima jam, (ir ieškau prieglobsčio) – apsaugos – (pas Tave nuo to blogio, nuo kurio Tavo tarnas ir Pranašas pas Tave ieškojo prieglobsčio). Tai yra maldavimas ir prašymas, skirtas Allahui, kad Jis suteiktų maldininkui tai, ko Pranašas Muchammedas prašė sau, nevardijant, ko tiksliai jis prašė. Trečiasis: prašymas būti įleistam į rojų ir būti laikomam toli nuo pragaro – tai kiekvieno musulmono noras ir galutinis tikslas: (O Allahe, prašau Tavęs rojaus) ir galimybės jį pasiekti, (ir to, kas priartina prie jo, žodžiais ar darbais), kurie yra teisūs ir Tau malonūs, (ir ieškau prieglobsčio pas Tave nuo pragaro), nes nuo blogų darbų apsaugoti gali tik Tavo malonė, (ir to, kas priartina prie jo, žodžiais ar darbais), t. y. nuo nuodėmių, kurios sukelia Tavo rūstybę. Ketvirtasis: maldavimas dėl pasitenkinimo Allaho sprendimu. (Prašau Tavęs, kad kiekvienas Tavo man paskirtas sprendimas būtų man geras.) – kiekvieną sprendimą, kurį Allahas man paskyrė, padaryk man naudingą – tai yra maldavimas, kuriuo prašoma būti patenkintam Allaho valia.