O Profeta ﷺ deixou claro que a amamentação torna ilícito (para o casamento) aquilo que o nascimento e o parentesco tornam ilícito — como a tia materna, o tio paterno, o irmão, entre outros. E assim como o parentesco de sangue estabelece certos vínculos e permissões legais, a amamentação também estabelece os mesmos efeitos nos julgamentos da Sharī‘ah.

• O hadith é um princípio nas regras do aleitamento (raḍā‘ah).
• Ibn Ḥajar disse: A frase “A amamentação torna ilícito o que torna ilícito o nascimento” significa também que permite o que o nascimento permite. Isso é consenso no que diz respeito à proibição do casamento e seus desdobramentos: a propagação da proibição entre o lactente e os filhos da nutriz, sendo considerados como parentes próximos quanto à licitude do olhar, da convivência privada e da viagem juntos. Porém, não se aplicam os demais efeitos da maternidade de sangue, como herança, obrigação de sustento, manumissão por posse, validade de testemunho, partilha de sangue (‘aql) ou isenção do qiṣāṣ.
• A confirmação de que o aleitamento gera proibição eterna (taḥrīm mu’abbad).
• Outros ahadith mostram que a proibição pelo aleitamento só se estabelece com cinco mamadas completas e que ocorram dentro dos dois primeiros anos de vida.
• As mulheres proibidas por laços de sangue (nasab): As mães, incluindo avós paternas e maternas, por todas as ascendências. As filhas, incluindo netas por parte de filhos e filhas, em todos os níveis. As irmãs, sejam germanas (mesmo pai e mãe), ou por apenas um dos dois lados. As tias paternas, incluindo todas as irmãs do pai, bem como das gerações anteriores. As tias maternas, incluindo todas as irmãs da mãe e das avós, paternas ou maternas. As sobrinhas (filhas do irmão e da irmã), incluindo suas descendentes.
• As mulheres proibidas por aleitamento: o aleitamento proíbe exatamente como o parentesco de sangue proíbe, salvo exceções — como a mãe do irmão de leite e a irmã do filho de leite, que não se tornam proibidas.

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência da relação conjugal
4. A amamentação
5. O Hadith

• Segundo Abdullah ibn Abbas - Que Allah esteja satisfeito com ele - contou: << O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse sobre a filha de Hamzah: Não é lícito para mim, é proibido na irmandade de leite: a...
• mesmo se ela não fosse minha enteada, não me seria permitido, pois ela é filha do meu irmão-de-leite, amamentou a mim e Abu Salimah Thuwaibah, então não me apresentai propostas de (casamento) com as vossas filhas e irmãs
• Como fazes isso se ela já alegou que vos amamentou?