Ovo je predanje pokazatelj da je učenje kunut-dove na sabah-namazu novotarija, ukoliko ne postoji određen novonastali razlog. Šejhul-islam Ibn Tejmijja veli: "Kunut-dova uči se samo na vitru, osim ako muslimane zadesi neka situacija - tada će svaki klanjač učiti kunut-dovu na svakom namazu, a posebno na sabahu i akšamu, i to ono što odgovara nastaloj situaciji. Proučavanjem sunneta Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sigurno znamo da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije ni na jednom namazu stalno učio kunut dovu."