Nag-utos ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) sa Muslim na tumingin siya hinggil sa mga bagay-bagay sa Mundo kaugnay sa tahanan, yaman, reputasyon, at iba pa sa mga ito sa sinumang ang kalagayan niyon ay nasa ibaba mula sa kanya at huwag siyang tumingin hinggil sa mga bagay-bagay sa Mundo niya sa sinumang iyon ay nasa itaas niya at higit na mainam kaysa sa kanya sapagkat tunay na ang pagtinging iyon sa sinumang iyon ay nasa ibaba ay higit na karapat-dapat at higit na marapat na hindi ka manghamak at mangmata sa biyaya ni Allāh sa iyo.

• Ang pagkakontento ay kabilang sa pinakakapita-pitagan sa mga kaasalan ng mga mananampalataya at ito ay isang palatandaan ng pagkalugod sa pagtatakda ni Allāh.
• Nagsabi si Ibnu Jarīr: Ito ay isang ḥadīth na tagatipon ng mga uri ng kabutihan dahil ang tao, kapag nakakita siya ng sinumang nakalamang sa kanya sa Mundo, ay hinihilingan ng sarili niya ng tulad niyon. Nagmamaliit siya sa anumang taglay niya na biyaya ni Allāh (napakataas Siya). Nagsisigasig siya sa pagkadagdag upang makahabol doon o makilapit doon. Ito ay ang naririyan sa nakararami sa mga tao. Hinggil naman sa kapag tumingin siya kaugnay sa mga bagay-bagay ng Mundo sa sinumang iyon ay nasa ibaba niya kaugnay roon, lilitaw sa kanya ang biyaya sa kanya ni Allāh (napakataas Siya) kaya magpapasalamat siya rito, magpapakumbaba, gagawa roon ng kabutihan.

1. Ang Pangunahin
2. Ang mga Kainaman at ang mga Kaasalan
3. Ang mga Pampalambot-puso at ang mga Pangaral
4. Ang Pagdadalisay sa mga Kaluluwa
5. Ang ḥadīth

• Paghanga ay ukol sa lagay ng mananampalataya! Tunay na ang lagay niya sa kabuuan nito ay kabutihan. Iyan ay hindi ukol sa isa man kundi sa mananampalataya
• magsabi ka sa akin kaugnay sa Islām ng isang masasabing hindi ako makapagtatanong tungkol doon sa isang iba pa sa iyo." Nagsabi siya: "Magsabi ka: Sumampalataya ako kay Allāh, pagkatapos magpakatuwid ka."}
• Tunay na ang ipinahihintulot ay malinaw at tunay na ang ipinagbabawal ay malinaw
• Kung naisin ng dakilang Allah sa kanyang alipin na bigyan ng kabutihan ay madaliin niya sa kanya ang parusa sa mundong ibabaw, at kung naisin ng dakilang Allah sa kanyang alipin na bigyan siya ng kasamaan ay kanya itong pipigilan bunsod ng ...