Ayon sa Anak ni `Abbās (malugod si Allāh sa kanilang dalawa): {Ang Sugo ni Allāh (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) ay nagsabi: "Kung sakaling bibigyan ang mga tao dahil sa pag-aangkin nila, talaga sanang may nag-angkin na mga lalaki ng mga yaman ng mga tao at mga buhay ng mga ito; subalit ang katunayan ay nasa nag-aangkin at ang panunumpa ay nasa sinumang nagkaila."} Maganda - Nagsalaysay nito si Imām Al-Bayhaqīy at ng iba pa nang ganito, at ang bahagi nito ay nasa As-Sahihayn
explain-icon

Ang pagpapaliwanag

Naglinaw ang Propeta (basbasan siya ni Allāh at pangalagaan) na kung sakaling bibigyan ang mga tao dahil sa simpleng pag-aangkin nila nang walang mga patunay ni mga katibayan, talaga sanang may nag-angkin na mga tao ng mga yaman ng mga ibang tao at mga buhay ng mga ito; subalit kinakailangan sa tagapag-angkin ang paghahain ng katunayan at patunay sa anumang hinihiling niya. Kung hindi siya nagkaroon ng isang katunayan, ilalahad ang pag-aangkin sa inaangkinan. Kung nagkaila nito ang inaangkinan, kailangan sa kanya ang sumumpa at mapawawalang-sala siya.

explain-icon

fawaed

  • Nagsabi si Ibnu Daqīq Al-`Īd: Ang ḥadīth na ito ay isang batayan kabilang sa mga batayan ng mga patakaran at pinakadakilang sanggunian sa sandali ng paghihidwaan at alitan.
  • Ang Batas ng Islām ay dumating para mangalaga sa mga ari-arian ng mga tao at mga buhay niya laban sa paglalaru-laro.
  • Ang hukom ay hindi humahatol sa pamamagitan ng kaalaman niya at sumangguni lamang sa mga katunayan.
  • Ang bawat sinumang nag-angkin ng isang pag-aangking salat sa patotoo, ito ay tatanggihan, maging ito man ay kaugnay sa mga karapatan at mga pakikitungo o kaugnay sa mga usapin ng pananampalataya at kaalaman.