හජ් දිනයන්හි දේව ආදේශකයින් ව්යාපාර කරන ඇතැම් වෙළඳ ස්ථාන තිබිණ. හජ් දිනයන්හි එහි ව්යාපාර කිරීම තමන්ට පාපයක් වනු ඇතැයි බියක් සහාබාවරුන්ට තිබිණ. අාගමික කෝණයෙන් එසේ හජ් වන්දනා කටයුතු සිදු කිරීමත් සමග හජ් සමයේ ව්යාපාර කිරීම එය පළුද්දක් නොකරන බව පැහැදිලි කරමින් අල්ලාහ් මෙම වැකිය පහළ කළේය. හජ් සමයේ ව්යාපාර කිරීම අනුමතය. නමුත් වඩාත් උචිත වඩාත් යහපත් වනුයේ හජ් නැමදුම් කටයුතු සඳහාම වෙන් කර ගැනීමය. එය වඩාත් උතුම්ය.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. හජ් සහ උම්රා
5. හජ් සහ උම්රා පිළිබද නීතිරීති
6. නබි වදන

• රුක්නුල් යමාන් නම් ප්රධාන ස්ථාන දෙක අතර මිස කඃබාවේ වෙනත් තැනක් නබි-සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්- ස්පර්ශ කරනු මම දැක නැත....
• සමුදීමේ අවසන් හජ් වන්දනා අවස්ථාවේ නබි -සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්- තුමාණන් ඔටු මත නැග තවාෆ් කළහ. එතුමාණන් රුක්න් හෙවත් (ගල පිහිටි) ප්රධාන ස්ථානය සැරයටියෙන් ස්පර්ශ කළහ....
• අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් හා එතුමාණන්ගේ මිතුරන් මක්කාවට පැමිණි කල්හි දේව ආදේශකයෝ ‘නියත වශයෙන්ම මදීනාවෙහි උණ වැළඳුනු එමෙන්ම එය ඔවුන් දුර්වලතාවයට පත් කළ පිරිසක් නුඹලා වෙත පැමිණෙයි.’ යැයි පැවසුවෝය. එවිට එතුමාණෝ වට තුන ඉක්මණින් ගමන් කරන්න යැයි ද (හජරු...
• “නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ බත්හා හි ඉහළ ප්රයදේශයෙන් මක්කාවට පිවිස පහළ ප්රදේශයෙන් පිටත් ව ගියහ.“...