Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предостерёг от оставления призыва благословения на него при слышании его имени, куньи или его описания и сказал: «Истинным скупцом является тот, при ком я упомянут, а он не призывает на меня благословения», - и это по нескольким причинам: Во-первых: это скупость в отношении того, что не влечёт за собой ни малых, ни больших потерь и не требует ни расходования имущества, ни усилий. Во-вторых: он проявил скупость по отношению к самому себе и лишил себя награды за призывание благословения на Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку своим воздержанием от этого он проявил скупость и отказался от исполнения права, которое он обязан выполнять, повинуясь велению, и за которое он получает награду. В-третьих: призывание благословения на него содержит исполнение части права Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ведь именно он обучил нас, наставил нас, призвал нас к Аллаху Всемогущему и Великому, и принёс нам это откровение и этот шариат, и он является причиной нашего руководства после Всемогущего и Великого Аллаха; а тот, кто не призывает на него благословения, проявил скупость по отношению к себе и проявил скупость по отношению к своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в праве, которое является одним из наименьших его прав.

• Оставление призывания благословения на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является признаком скупости.
• Призывание благословения на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относится к числу лучших приближений и актов поклонения во все времена, и оно особенно подчёркивается при его упоминании.
• Имам ан-Навави сказал: «Когда призываете благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то объединяйте благословение и приветствие и не ограничивайтесь одним из них; не говорите: “Салляллаху ‘алейхи” (да благословит его Аллах), ограничиваясь этим, и не говорите: “‘алейхи ас-салям” (мир ему), ограничиваясь этим».
• Абу аль-‘Алия сказал о словах Аллаха: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка»: благословение Всемогущего и Великого Аллаха на Его Пророка - это Его восхваление его, а благословение ангелов и людей - это мольба.
• Аль-Халими сказал: «Смысл слов “Аллахумма салли ‘аля Мухаммад” (о Аллах, благослови Мухаммада) заключается в следующем: о Аллах, возвеличь его в этом мире посредством возвышения его упоминания, проявления его религии и сохранения его шариата; а в Последней жизни - посредством дарования ему заступничества за его общину, обильного воздаяния его награды и награждения, и проявления его достоинства перед первыми и последними через مقام محمود (хвалимое место), и его возвышения над всеми приближёнными и присутствующими свидетелями».

1. Главная страница
2. Достоинства различных дел и этикет
3. Правила обращения к Аллаху с мольбами и поминания Аллаха
4. Слова поминания Аллаха при неожиданно возникших обстоятельствах
5. Хадис

• Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ложился спать, он дул на руки и читал защитные суры, протирая руками тело
• «К ‘Али ибн Абу Талибу подвели верховое животное, чтобы он сел на него. Вложив ногу в стремя, он произнёс: “С именем Аллаха!”»
• Это шайтан по имени Хинзаб, и если ты ощутишь его (присутствие), обратись к Аллаху с мольбой о защите от него и трижды сплюнь налево
• “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: ‹Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›”...