share_hadeeth
Этот хадис известен как хадис о совершавшем молитву ненадлежащим образом. Это опора для комментаторов в разъяснении того, как именно совершается молитва со всеми её составляющими, обязательными действиями и непременными условиями. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил в этом хадисе способ совершения молитвы предельно ясно и подробно, и действия, не упомянутые в этом объяснении, считаются необязательными. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вошёл в мечеть, и вошёл один человек из числа сподвижников по имени Халляд ибн Рафи‘, и совершил молитву быструю и несовершенную и с точки зрения действий, и с точки зрения слов. Когда он закончил молиться, он подошёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и поприветствовал его. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил на его приветствие и сказал ему: «Вернись и соверши молитву заново, ибо ты не помолился». Тот вернулся и совершил молитву заново точно так же, как и в первый раз. Затем он подошёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), который сказал ему: «Вернись и соверши молитву заново, ибо ты не помолился». Так повторилось трижды, после чего тот человек поклялся, сказав: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной (то есть Всевышним Аллахом), я не умею совершать её лучше, так научи же меня». Когда он изъявил желание научиться и потянулся к знанию, будучи готовым воспринять его, ведь он столько раз повторил молитву, — после всего этого Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему примерно следующее: «Когда приступаешь к молитве, произнеси открывающий такбир, потом прочитай то, что сможешь, из Корана, после прочтения “Аль-Фатихи”, затем соверши поясной поклон и застынь в таком положении, потом поднимись из поясного поклона, пока не выпрямишься полностью, и застынь в таком положении, затем соверши земной поклон и застынь в таком положении, затем выпрямись после земного поклона и сядь, застыв так на некоторое время. Повторяй эти действия и слова на протяжении всей молитвы, за исключением открывающего такбира, который произносится только в первом рак‘ате». В версиях хадиса упоминаются и некоторые другие непременные условия молитвы, например, обращение в сторону киблы, ритуальная чистота и малое омовение.
