share_hadeeth
a oração constitue enaltecimento a Deus a partir de dizeres e ações, e neste hadith sagrado há uma evidência que a relevância do ritual da oração, no qual nele exalta-se a majestade de Deus, O Altissimo, e não se tomou isto como sinal na oração senão porque ela foi instituida para a exaltação da majestade de Deus e Sua glorificação. portanto quando entra-se na oração fazia o takbir ihram, enquanto encontrava-se de pé e recto, quando terminasse da recitação e genuflecti-se fazia o takbir, quando se levantasse da genuflexão dizia: "samiah ALLAH liman hamidahu" - Deus ouviu a quem O Glorificou - e ficava na posição recta, em seguida fazia o takbir quando se prostrasse, fazia-o tambem quando se levantasse da prostração e fazia o mesmo em todas suas orações.ademais fazia o takbir quando se levantasse do primeiro tashahud na oração de dois tashahuds, que a sharia reservou para cada movimento fazer-se o takbir, excepto quando se levanta da genuflexão
