Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte, dass zwischen jedem Adhan (erster Gebetsruf) und der Iqamah (zweiter Gebetsruf) ein freiwilliges Gebet liegt. Er wiederholte dies dreimal und fügte beim dritten Mal hinzu, dass es für denjenigen empfohlen ist, der beten möchte.

• Es ist empfehlenswert, zwischen dem Adhan und der Iqamah zu beten.
• Die Art und Weise des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ist, eine Aussage zu wiederholen, um sie zu betonen und ihre Wichtigkeit hervorzuheben.
• Mit den beiden Gebetsrufen sind der Adhan und die Iqamah gemeint. Sie werden als „die beiden Gebetsrufe“ bezeichnet, wobei der Begriff „Adhan“ für beide verwendet wird, ähnlich wie bei „Al-Qamarayn“ (die beiden Lichter: Sonne und Mond) und „Al-'Umarayn“ (die beiden Umars: Abu Bakr und 'Umar).
• Der Adhan kündigt den Beginn der Gebetszeit an, während die Iqamah die Ankündigung für den Beginn des (tatsächlichen) Gebets ist.

1. Hauptseite
2. Fiqh - die islamische Rechtssprechung und Usul al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts
3. Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen
4. Das Gebet
5. Athan und Iqamah - der Gebetsruf und der Ruf sich zum Gebet aufzustellen
6. Hadith

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3. Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen
4. Das Gebet
5. Freiwillige Gebete
6. Hadith

• „Wenn ihr den Gebetsrufer hört, dann sagt, was er sagt. Dann sprecht die Segenswünsche für mich aus
• „O Bilal, rufe zum Gebet, damit wir dadurch Ruhe/Erholung finden.“
• „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er zwei Gebetseinheiten beten, bevor er sich setzt.“
• ‚Wenn der Gebetsrufer sagt: „Allah ist der Größte, Allah ist der Größte“ und einer von euch sagt: „Allah ist der Größte, Allah ist der Größte