Iz hadisa se razumije da je dozvoljeno jesti lovinu koju lovac pogodi strijelom ili oružjem sličnim strijeli, pa se lovina negdje sakrije, zatim je kasnije pronađe, a ne otkrije neki drugi uzrok smrti lovine osim svog gađanja, izuzev ako se lovina promijenila i usmrdjela, čime postaje nečistom i može da šteti čovjeku ako je pojede.