Ebu Sa'lebe, radijallahu 'anhu, spominuo je Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, da oni žive u blizini jevreja i kršćana, pa ga je pitao da li smiju jesti iz njihovih posuda, jer je mislio da su one nečiste. Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, odgovorio mu je da mogu iz njih jesti, pa je stoga još preče da se mogu koristiti za nešto što nije vezano za jelo, uz dva uslova: 1. Da ne nađu druge posude osim njihovih. 2. Da ih operu. Također, spomemuo mu je da oni borave u mjestu gdje se lovi, te da on lovi pomoću svoje strijele, dresiranog, a i nedresiranog psa, pa da li smije jesti ulovljenu životinju koja se ubije i ulovi nečim od spomenutog. Kazao mu je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, da smije jesti ono što ulovi strijelom (kopljem), ako je prije bacanje strijele, izgovorio Allahovo ime. Također, ako je prije slanja dresiranog psa proučio bismillu, ta mu je životinja dozvoljena za jesti, a kada je u pitanju lov pomoću nedresiranog psa, takva životinja nije dozvoljena, osim ako je lovac nađe još živu, pa je zakolje na islamom propisan način.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Hrana i piće
4. Propisi vezani za hranu i piće
5. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Hrana i piće
4. Lov
5. Hadis

• "Lijep li je začin sirće, lijep li je začin sirće."
• “Allah je prokleo židove, bio im je zabranjen loj, a oni su ga topili i prodavali.”
• Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kiselio bi grožđice u mješini i to bi istog dana pio, zatim sutradan i prekosutra. A kada bi nastupila noć trećeg dana, pio bi i dao drugima da piju, a ako bi šta ostalo, to bi prosuo.
• Ko drži psa — osim lovačkog ili ovčara — svaki dan mu se krnji nagrada dva kirata