මෙම හදීසයේ තේරුම: සැබැවින්ම සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම් තුමා දත් පිරිසිදු කිරීමේ දැහැටිය භාවිතා කිරීම සම්බන්ධයෙන් හා එහි අඛණ්ඩව නිරතව සිටීම සම්බන්ධයෙන් එතුමාගේ සෙසු සමූහයාට වඩා ඒ ගැන වැඩි උනන්දුවක් දක්වා ඇත්තාහ. එය වඩාත් සතුටු දායක ක්රියාවක් මිස බලකිරීමක් නොවේ. එය, එහි ඇති ප්රයෝජන හා අතිමහත් මහිමයන් හේතුවෙනි. එහි වැදගත්කම හේතුවෙන් සැබැවින්ම තමන් පරමාධිපතිගේ පිළිගැනීමට ලක් වන්නේය.

1. මුල් පිටුව
2. ආගමික නීති හා එහි මූලධර්ම
3. වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ ආගමික නීති
4. පිරිසිදුකම
5. පෙර සිට පැවත එන පිළිවෙත්
6. නබි වදන

• “ෆිත්රා යන කරුණු පහකි: ලිංග චර්ම ඡේදනය, ලිංගාශ්‍රිත රෝම කැපීම, උඩු රැවුල කැපීම, නියපොතු කැපීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම.”...
• උඩු රැවුල කොට කිරීම, නියපොතු කපා හැරීම, කිහිලි රෝම ඉවත් කිරීම, රහස්‍ය පෙදෙසේ ඇති රෝම බෑම යනාදිය දින හතළිහකට වඩා අත් නොහරින මෙන් එතුමාණෝ අපට නියම කළහ...
• නබි (සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්) තුමාණන් තම නිවසට පිවිසුනු විට හෙතෙම කවර කරුණකින් ආරම්භ කළේ ද? යැයි මම ආඉෂා (රළියල්ලාහු අන්හා) තුමියගෙන් විමසුවෙමි. එවිට ඇය: "දත් මැදීමෙනි" යැයි පැවසුවා ය...
• “නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අමු මිස්වාක් දැහැටියෙන් දත් පිරිසිදු කරමින් සිටියදී මම එතුමා වෙත පැමිණියෙමි.” හෙතෙම තවදුරටත්: “මිස්වාක් දැහැටියේ එක් කොණක් එතුමාගේ දිව මත විය. මිස්වාක් දැහැටිය කටේ තිබියදී එතුමා වමනය කරන්නාක් මෙන් අඃ...