В этом хадисе Джабир (да будет доволен им Аллах) сообщает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, сколь греховной является ложная клятва, принесённая возле его минбара, даже если предметом клятвы является что-то ничтожное, потому что это место для возвеличивания Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и воспоминаний о том, что говорил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на этом минбаре. А этот клянущийся делает нечто противоположное упомянутым действиям и тем самым заслуживает этой угрозы. Греховная клятва навлекает на человека гнев Аллаха, где бы она ни была дана, однако когда её дают в благодатном и почитаемом месте, греховность этого деяния возрастает.

1. Главная страница
2. Фикх и его методология
3. Шариатское судопроизводство
4. Иски и доказательства
5. Хадис

• «Жили-были две женщины со своими сыновьями, как вдруг прибежал волк, унёс сына одной из них».
• Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предложил людям принести клятву, и они поспешили сделать это. Тогда он велел бросить среди них жребий, чтобы определить, кому клясться....
• «Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) услышал шум голосов спорящих друг с другом людей, доносившийся из-за двери его комнаты...»...
• Если бы людям давали [то, на что они претендуют] просто на основе их утверждений, то одни люди [ложно] заявили бы свои права на имущество и жизнь других… Но истец обязан привести доказательства, а ответчику на [предъявленное ему необоснован...