"O Profeta صلى الله عليه وسلم proibiu o jejum no dia de Eid al-Fitr e no dia de Eid al-Adha. Quanto ao Eid al-Fitr, é o dia de quebra do jejum após o mês de Ramadhãn, e quanto ao Eid al-Adha, é o dia de comer das ofertas sacrificiais."

• É proibido jejuar nos dois dias de Eid al-Fitr e Eid al-Adha, bem como nos dias de Tashreeq (os três dias após o Eid al-Adha), pois são uma extensão do dia de Eid al-Adha, exceto para quem não encontrou o animal de sacrifício para oferecer; nesses casos, é permitido jejuar nesses dias.
• Ibn Hajar comentou: "Diz-se que a razão para especificar esses dois dias é indicar o motivo da obrigatoriedade de quebrar o jejum neles. O primeiro visa encerrar o jejum (de Ramadhan) e comemorar o término com a quebra do jejum, enquanto o segundo (no Eid al-Adha) é para celebrar o ritual do sacrifício e comer dele."
• É recomendável que o orador mencione em seu sermão os aspectos legais que se relacionam com o momento da celebração e que ele considere as ocasiões adequadas.
• É recomendável comer do sacrifício.

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Jurisprudência da adoração
4. O jejum:
5. Aspectos proibidos a quem não tenha tomado o banho maior
6. O Hadith

• Será que o profeta -Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu o jejum na Sexta-Feira? Disse: Sim
• Não há jejum acima do jejum do meu irmão Davi - metade do ano -, jejuou um dia sim e outro dia não
• O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu jejum nos dois dias: festa de jejum e do dia do sacrifício (al-fitr e an-nahr), e proibiu sentar com as pernas levantandas atando com as mãos e a envolver-se n...