Zejd b. Harisa bio je bijel, dok je njegov sin Usama bio tamnog tena. Zbog te razlike ljudi su sumnjali u njihovo srodstvo i pričali su o Usami i pripadnosti njegovom ocu, a to je uznemirivalo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pored njih je prošao Mudžeziz el-Mudlidži, koji je poznavao porijeklo, a oni su svoje glave prekrili, dok su im noge virile. On je tada kazao: "Ovo su stopala jedna od drugih", jer je vidio sličnost među njima. To je čuo Poslanik, pa se izuzetno obradovao, te je ušao kod Aiše veoma radostan, veseo i zadovoljan viješću koja potvrđuje da je Usama - Zejdov sin, i koja dokazuje neispravnost onoga što su ljudi proizvoljno pričali.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Porodična fikhska pitanja
4. Međusobno proklinjanje bračnih drugova
5. Hadis

• Ebu Hurejre, prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: „Nemojte se odricati svojih očeva! Onaj koji se odrekne svoga oca ušao je u nevjerstvo.“ Muttefekun alejhi
• “Ukoliko čovjek makar jednom prizna da je određeno dijete njegovo dijete, nema pravo da kasnije negira očinstvo.”
• Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, došao je neki beduin i rekao: "Allahov Poslaniče, moja je žena rodila crnog dječaka!?" "Imaš li ti deva?", upita ga on. "Imam", odgovori beduin. "Kakve su boje?", upita ga Allahov Poslanik, ...
• Neki čovjek je u vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, optužio svoju ženu (za blud) i zanijekao dijete (koje je ona rodila). Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio im je, i oni su se zakleli uz kletvu ona...