Ebu Seid el-Hudri, radijallahu ‘anhu, saopštava nam da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, boravio je u itikafu u džamiji srednjih deset dana ramazana, tražeći noć Kadra. Tako je boravio jedne godine i kada je bila dvadeset prva noć, a to je noć nakon koje je on ujutru izlazio iz svoga itikafa, saznao je da je noć Kadra u zadnjoj trećini ramazana, pa je rekao: "Ko je bio sa mnom u itikafu, srednjih deset dana, neka ga produži još zadnjih deset dana!” Zatim je saopštio da mu je predočena noć Kadr, ali je se ne sjeća. Vidio je u snu jedan od znakova noći Kadr te godine, a on je: kako čini sedždu na vodi i blatu u jutro. Allah je dao da se obistini njegov san, te je 21. noći stvarno pala kiša, džamija je bila pokrivena granjem, pa je prokisla i on je učinio sedždu dvadeset prvog dana ujutro na vodi i blatu. Tejsirul-allam, 3/349., Tenbihul-efham, 3/472., Te'sisul-ahkam, 3/292.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Post
5. Itikaf
6. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Post
5. Posljednja trećina ramazana
6. Hadis

• Ko provede Lejletu-l-kadr u noćnom namazu vjerujući u Allaha i nadajući se Njegovoj nagradi, biće mu oprošteni grijesi koje je prethodno uradio
• Vidim da su vam se snovi usaglasili u tome da je noć Kadra jedna od zadnjih sedam noći ramazana. Ko je traži, neka ju traži u zadnjih sedam noći
• Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, činio bi 'itikaf svakog ramazana, zadnjih deset dana, a u godini kada je umro, to je činio zadnjih dvadeset dana ramazana.
• Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posvećivao bi se ibadetu u posljednjoj trećini ramazana više nego u ostalim danima