El-Bera b. 'Azib, radijallahu 'anhu, opisuje namaz Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve sellem, jer ga je proučavao sa velikom pažnjom da bi saznao kako on, sallallahu 'alejhi ve sellem, klanja pa da ga slijedi u tome. Naveo je da su mu dijelovi bili slični i usklađeni; tako su stajanje za učenje a sjedenje za tešehhud bili usklađeni sa ruku'om, ispravljanjem i sedždom, nije oduživao sa stajanjem, a brzao na ruku'u, niti je oduživao sedždu a zatim brzao na stajanju ili sjedenju, nego je svaki namaski rukn usklađivao sa drugim. Međutim, to ne znači da su stajanje i sjedenje na tešehhudu trajali isto koliko ruku' i sedžde, nego to znači da nije brzao na jednom a otežavao na drugom.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Sunneti namaza
6. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Način obavljanja namaza
6. Hadis

• "Odnesite ovu odjeću Ebu Džehmu, a donesite mi njegovu neukrašenu odjeću! Ova mi je odvratila pažnju u namazu."
• ...da Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nije činio kunut (dovu) osim kada bi dovio protiv nekog ili za nekog.
• Kada neko od vas čini sedždu neka ne klekne kao što to čini mužjak deve, nego neka prvo stavi ruke prije koljena.
• "Kada bi prolaznik ispred klanjača znao kakav grijeh čini, bilo bi mu bilo bolje da sačeka četrdeset, nego li da prođe ispred njega."