এই হাদীছটোতে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কবৰত শাস্তি হোৱাৰ বিভিন্ন কাৰণসমূহৰ পৰা এটা কাৰণ বর্ণনা কৰিছে, যিটো বেছিভাগৰে হয়। সেয়া হৈছে প্ৰস্ৰাৱৰ টোপালৰ পৰা সতৰ্ক নোহোৱা আৰু প্ৰস্ৰাৱ কৰি পৱিত্ৰতা অৰ্জন নকৰা।

• প্ৰস্ৰাৱৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আৰু ইয়াৰ পৰা বাচিবলৈ গুৰুত্বাৰোপ কৰা হৈছে। যাতে শৰীৰত আৰু কাপোৰত প্ৰস্ৰাৱ নালাগে।
• কাপোৰত বা শৰীৰত প্ৰস্ৰাৱ লাগিলে দ্ৰুত ধুই পেলোৱা আৰু তাৰ পৰা পৱিত্ৰ হোৱা উত্তম। যাতে নাপাকী লাগি নাথাকে। কিন্তু নামাজৰ সময়ত ইয়াক দূৰ কৰাটো হৈছে অনিবাৰ্য।
• নিশ্চয় প্ৰস্ৰাৱ হৈছে নাপাক। যেতিয়া শৰীৰত অথবা কাপোৰত নাইবা কোনো স্থানত লাগি যায় তেতিয়া ই সেইবোৰক নাপাক কৰি দিয়ে। সেই শৰীৰত বা সেই কাপোৰেৰে নাইবা সেই ঠাইত চালাত শুদ্ধ নহ’ব। কাৰণ নাপাকীৰ পৰা পৱিত্ৰ হোৱাটো চালাতৰ অন্যতম এটা চৰ্ত।
• প্ৰস্ৰাৱৰ পৰা পৱিত্রতা অর্জন নকৰাটো হৈছে কবীৰাহ গুনাহ।
• কবৰৰ আযাব প্রমাণিত। আল্লাহৰ কিতাব, ছুন্নাহ আৰু ইজমাৰ দ্বাৰা প্রমাণিত।
• আখিৰাতত পাবলগীয়া প্রতিদানো প্রমাণিত। আখিৰাতৰ প্রথম স্তৰ হৈছে কবৰ। এতেকে কবৰ জান্নাতৰ বাগান হ’ব পাৰে অথবা জাহান্নামৰ গর্ত হিচাপেও সাব্যস্ত হ’ব পাৰে।

1. মুখ্য পৃষ্ঠা
2. ফিক্হ আৰু উচুলে ফিক্হ
3. ইবাদাত সম্পৰ্কীয় ফিক্হ
4. তাহাৰাত
5. শৌচ-প্ৰস্ৰাৱ কৰাৰ নিয়ম-নীতি
6. হাদীছ

• নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে প্ৰস্ৰাৱ পায়খানা কৰিবলৈ যোৱাৰ সময়ত এই দুআ পাঠ কৰিছিলঃ (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ) আল্লাহুম্মা ইন্নী আউজুবিকা মিনাল খুবছি অল-খাবাইছ। অৰ্থাৎ "হে আল্লাহ! মই দুষ্ট পুৰুষ জিন আৰু...
• তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই যেতিয়া অজু কৰিবা তেতিয়া সি যেন নাকত পানী দি নাক চাফা কৰি লয়। এইদৰে যিয়ে ইস্তিনজাৰ বাবে ঢিলা কলুষ ব্যৱহাৰ কৰিব সি যেন বিযোৰ সংখ্যক ঢিলা কলুষ ব্যৱহাৰ কৰে।...
• যেতিয়া তোমালোকে প্ৰস্ৰাৱ-পায়খানা কৰিবা, তেতিয়া তোমালোকে কিবলামুখী নহ'বা আৰু কিবলাৰ ফালে পিঠিও নিদিবা। বৰং তোমালোকে পূৱ বা পশ্চিমফালে মুখ কৰি প্ৰস্ৰাৱ-পায়খানা কৰিবা।...
• নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে যেতিয়া শৌচালয়ৰ পৰা ওলাইছিল তেতিয়া কৈছিলঃ "গুফৰানাকা"। (হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰোঁ)।...