أخبر شقيق بن سلمة رحمه الله أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يعظهم كل خميس، فقال له رجل: إننا لنحب أن تعظنا كل يوم، فقال: إن الذي يمنعني من ذلك كراهية أن أوقعكم في الملل والضجر، وإني أتعهدكم بالموعظة وأتفقد حال احتياجكم إليها كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا، خشية أن يوقعنا في الملالة، إذ لا تأثير للموعظة عند الملالة.

• يُذَكِّرُنَا : أي بالتكاليف الشرعية أو يذكر لنا ثواب الطاعات وعقاب المعاصي.
• لَوَدِدْتُ : لأحببت.
• بِالْمَوعِظَةِ : الوعظ: هو ذكر الأحكام الشرعية مقرونة بالترغيب أو الترهيب.
• يَتَخَوَّلُنَا : يتعهدنا.
• السَّآمَةِ : الملل أو المشقة.

• الاقتصاد في الوعظ والإرشاد؛ لأن من طبائع النفوس الملل مما يداوم عليه وإن كان محبوباً لها.
• بيان أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
• استحباب التخول في الوعظ خشية الملال.
• استحباب أوقات النشاط للتعليم والموعظة.
• استحباب أن يجعل الواعظ موعظته مشوقة حتى يُقبِل الناس على استماعها ولا يكون ذلك إلا بالعلم المصاحب للعمل.
• عدم استجابة الواعظ لكل ما يطلب منه بل يقدر بنفسه مقدار ما يصلح في كل أمر من الأمور؛ لأنه ينظر من بصيرة علمه، والناس يتعاملون باندفاع عواطفهم.
• حرص الصحابة على متابعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أقواله وأفعاله.

1. الرئيسية
2. آداب الدعوة إلى الله
3. الدعوة إلى الله
4. الدعوة والحسبة
5. الحديث

• انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب
• كان نبيُّ الله -صلَّى الله عليه وسلم- يُحدِّثنا عن بني إسرائيلَ حتى يُصبحَ
• أي الكفن خير