තමන්ට අවනත වීම අල්ලාහ්ට අවනත වීම අතුරින් වූවකැයි නබි -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා පැහැදිලි කළේය. එතුමාට හා එතුමාගේ සමූහයාට අල්ලාහ් ආගමානුගත කළ තීන්දුවක් මිස එතුමාගේ කැමැත්තට නියෝග නොකළහ. එය අල්ලාහ්ගේ ආගමික තීන්දුවයි. එහෙයින් කවරෙකු එතුමාට අවනත වූයේ ද සැබැවින්ම ඔහු අල්ලාහ්ට අවනත විය. එමෙන්ම කවරෙකු ඔහුට පිටුපෑවේ ද සැබැවින්ම ඔහු අල්ලාහ්ට පිටුපෑවේය. ප්රධානියා, නායකයා වනාහි මිනිසා ඔහුට අවනත වූ විට සැබැවින්ම ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ට -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- අවනත විය. එමෙන්ම ඔහු ඔහුට පිටුපාන විට සැබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ට පිටුපෑවේය. හේතුව හදීස් බොහෝමයක මේ පිළිබඳ නබි -සල්ලල්ලාහු අලය්හි වසල්ලම්- තුමා නියෝග කර ඇති බැවිනි. නමුත් පාපකාරී කටයුත්තක් සඳහා ඔහු අණ කරන්නේ නම් හැර.

1. මුල් පිටුව
2. ඇරයුම සහ ස්වෙච්ඡා සේවය
3. ඉස්ලාමීය රාජ්ය කටයුතු
4. පාලිතයන් කෙරෙහි පාලකයකුගේ යුතුකම
5. නබි වදන

• අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්හට සවන් දීමටත් අවනත වීමටත් අපි ප්රතිඥා දුන් විට එතුමා අපට “ඔබට හැකියාව ඇති දෑහි“ යැයි පවසා සිටියි....
• ඔබ සැම අල්ලාහ්ට භක්තිමත් ව (ඔහු පිළිබඳ සිහියෙන්) කටයුතු කළ යුතුය. (කළු ජාතික) ඉතියෝපියානු වහලෙකු වුව ද ඔහුට සවන් දිය යුතුය. අවනත විය යුතුය. මගෙන් පසු ඔබ දරුණු ලෙස ගැටුම් දකිනු ඇත. එහෙයින් ඔබ මාගේ සුන්නාව හා යහමඟ ලැබූ 'අල්-කුලෆාඋර් රාෂිදූන් ...
• මුස්ලිම් පුද්ගලයකු හට පාපකාරී කටයුත්තක් අණ කරනු ලැබුවහොත් මිස තමන් ප්රිය කරන මෙන්ම පිළිකුල් කරන දෑහි සවන් දීමත් අවනත වීමත් අනිවාර්යය වන්නේය. පාපකාරී කටයුත්තක් අණ කරනු ලැබූ විටෙක සවන් දීමට හෝ අවනත වීමට හෝ අවශ්ය වන්නේ නැත....
• ඔවුහු නුඹලාට සලාතය මෙහෙයවති. ඔවුන් නිවරැදිව කළේ නම් නුඹලාට කුසල් ඇත. ඔවුන් වැරදියට කළේ නම් ද නුඹලාට කුසල් ඇත. නමුත් ඔවුනට විපාකය ඇත....