Duas mulheres que eram companheiras pertencentes a tribo Huzhail discutiram e uma delas atirou uma pedra pequena sobre a outra, que geralmente não mata, mas acabou matando ela e o feto que está no ventre dela. O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - julgou que a compensação sobre o feto, é um escravo ou escrava, seja o feto macha ou fêmea, e deve ser cobrada da matadora. E julgou sobre a mulher morta, uma compensação, pelo facto de que seu assassinato for quase deliberado, é cobrada aos familiares da mulher (que matou), porque é baseada no apoio e uns aos outros e igualdade recíproca e pelo facto de que o assassinato não foi proposital. E pelo facto da compensação ser herança depois da morta, deve levar seu filho junto com aqueles que estão com eles dentre os herdeiros, e a familia não terá nada dela. Hamalu ibn An-Nabighat - que é o pai da mulher que matou - disse: Ó mensageiro de Allah! Como vamos pagar multa de quem nasceu morto, nunca comeu, nunca bebeu, nunca falou para com isso sabermos da sua vida? Dizia isso com um discurso retórico. O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - detestou seu discurso, pelo facto de negar as regras da shariah através desta retórica imposta que imita os sacerdotes que devoram os bens das pessoas através da falsidade.

1. Página inicial
2. A Jurisprudência e seus princípios
3. Delitos
4. A compensação
5. O Hadith

• Um de vós morde o seu irmão como o camelo morde, não há compensação (diyyah) para ti
• Umar ibn Al-Khattab consultou as pessoas acerca da mulher que aborta