Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je tražio od ukućana da mu donesu neku hranu koju bi jeo sa hljebom. Oni su kazali da nemaju ništa osim sirćeta, pa je zatražio da mu ga donesu, a zatim je jeo sirće sa hljebom i govorio: "Lijep li je začin sirće, lijep li je začin sirće." Ovim je pohvalio sirće. Iako je sirće piće koje se pije, može se nazvati i hranom, kao što kaže kaže Allah, subhanehu ve teala: "Onaj ko se napije iz nje nije moj, a onaj ko se ne napije moj je", pa je u ovom ajetu upotrijebljenja riječ ta'am, koja se odnosi na hranu u kontekstu govora o pijenju, jer i piće ima ta'm (okus) koji se može osjetiti.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Hrana i piće
4. Propisi vezani za hranu i piće
5. Hadis

• Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kiselio bi grožđice u mješini i to bi istog dana pio, zatim sutradan i prekosutra. A kada bi nastupila noć trećeg dana, pio bi i dao drugima da piju, a ako bi šta ostalo, to bi prosuo.
• "Kada upadne muha u piće nekog od vas, neka je (cijelu) zagnjuri, a potom izvadi, jer je u jednom njezinom krilu bolest, a u drugom lijek."
• "Allahov Poslanik, s.a.v.s., volio je slatko i med, pa kada klanja ikindiju, obilazio bi svoje žene i prilazio bi im, te je tako prišao Hafsi i ostao kod nje više nego što je to inače uobičavao..."
• Došao sam kod Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, i rekao: "Allahov Poslaniče, mi živimo u zemlji kitabija (sljedbenika knjige, jevreja i kršćana), pa možemo li jesti iz njihovih posuda?"