يخبر ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم عَرَفَة بعَرَفَات، فأباح لهم لبس الخُفَين في حال عدم وجود النَّعْلين، ولم يذكر قطعهما أسفل من الكَعْبَيْن، وأباح لهم لبس السراويل لمن لم يجد إزارا ولم يشترط شقه تخفيفاً من الشارع الحكيم سبحانه .

• عَرَفَاتٍ : ويقال: عرفة: اسم مشعر ينزله الحجاج في اليوم التاسع من ذي الحجة للذكر والدعاء، وسميت عرفة؛ لارتفاعها على ما حولها، أو لارتفاع جبالها، أو لأنها موضع اعتراف الناس بذنوبهم.
• سَرَاويل : ما يلبس في أسفل البدن وتكون كل رجل على حدة.
• الإزَار : ثوب يستر به أسفل البدن من السُّرَّةِ فما دون.

• كمال نصح النبي -صلى الله عليه وسلم- وحرصه على إبلاغ الشريعة.
• مشروعية الخطبة في عَرَفَة؛ لتعليم الناس مناسكهم ولبيان قواعد الإسلام.
• ينبغي تذكير الناس في كل وقت بما يناسبهم.
• جواز لبس الخُفَيْن لمن لم يجد النَّعْلين ولو سَتَرَا الكَعْبَين.
• جواز لبس السراويل بدون شق إذا لم يجد الإزار.
• لا تجب الفدية في حال لبس الخُفَيْن والسَّراويل من غير قطع ولا شق؛ لعدم ذكرها والمقام مقام بيان ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة.
• سماحة الشريعة الإسلامية ويسرها، إذ لا تكليف إلا بمقدور عليه.

1. الرئيسية
2. محظورات الإحرام
3. الحج والعمرة
4. فقه العبادات
5. الفقه وأصوله
6. الحديث

• لا ‌يَنكح ‌المحرمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطب
• لا يَلبسُ القميص ولا العَمَائِمَ ولا السَّرَاوِيلاَتِ ولا البَرَانِسَ وَلاَ الخِفَافَ إلا أحَدٌ لاَ يجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أسفلَ من الكعبين...
• إن إبراهيم حرَّم مكة ودعا لأهلها، وإني ‌حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة
• أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال