Bu hadiste İmran b. Husayn -radıyallahu anhumâ- boşamasına da geri almasına da şahit tutmadan hanımını boşayan sonra da geri aldıktan sonra onunla cinsel ilişkiye giren adam hakkında soru sorulduğu vardır.İmran -radıyallahu anh- boşayan kişinin her iki durumda da sünnete muhalefet ettiğini söyleyerek cevap verdi.Boşadığında ilk olarak şahit tutmadı.İkinci olarak geri aldığında da yine şahit tutmadı.Ona boşamasına ve geri almasına şahit tutmasını emretti.Ve böyle bir işi bir daha yapmamasını söyledi.

1. Anasayfa
2. Fıkıh ve Fıkıh Usûlü
3. Aile Fıkhı
4. Talak
5. Sünnet Olan Talak ve Bidat Olan Talak
6. Hadis

• İbn Abbâs -radıyallahu anhumâ-'dan rivayet edildiğine göre dedi ki:''Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile Ebû Bekir devirlerinde ve Ömer'in hilafetinin iki yılında üç talâk bir sayılırdı.Ömer b. Hattâb buyurdu ki: "İnsanlar kendile­...
• Abdullah b. Ömer -radıyallahu anhumâ-'dan rivayet olunduğuna göre karısını hayızlı iken boşamış, bunun üzerine, Ömer b. el-Hattâb bu durumu Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e sormuş, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu durum...