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Ibn Mas'ūd (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: Meu juramento por Allah sobre algo o qual estou mentindo, supondo que isso possa acontecer, é mais amado para mim do que jurar por qualquer outra coisa além de Allah sobre algo o qual sou verdadeiro. Assim, ele deu prioridade em jurar por Allah enquanto mentia sobre jurar por outro além dEle enquanto era verdadeiro. Isso ocorre porque, neste caso, jurar por Allah acarreta a boa ação do monoteísmo, bem como o pecado de mentir, enquanto que jurar por alguém além de Allah enquanto é verdadeiro acarreta a boa ação da honestidade, bem como o pecado do politeísmo. No entanto, a recompensa pelo monoteísmo é definitivamente maior do que a recompensa pela honestidade, e o pecado de mentir é, sem dúvida, menos sério do que o pecado do politeísmo.
