U ovom hadisu Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pojašnjava da se izraz “snaga”, koji se spominje u ajetu, odnosi na streljaštvo ili gađanje. Ova snaga mora se pripremiti za susret sa neprijateljem i nevjernicima, jer je to sredstvo koje nanosi najveće gubitke, a ujedno drži muslimanske vojnike na dovoljnoj udaljenosti od opasnosti neprijatelja. U vrijeme objave, pod gađanjem se podrazumijevalo gađanje lukom i strijelom, međutim ajet sa svojim božanskim, nadnaravnim izrazom spominje kuvvet – snagu, kako bi to bilo kompatibilno sa onim što se smatra snagom u svakom vremenu i prostoru. Isto tako u hadisu se navodi opći izraz er-remj – bacanje, gađanje, što uključuje razne vrste bacanja i gađanja i odnosi se na svaku vrstu savremenog oružja.