Sada b. Havle preselio je na ahiret, a nedugo zatim njegova se supruga porodila. Kada se očistila od nifasa, znajući da se porođajem izlazi iz pričeka, uljepšala se. Tada je kod nje došao Ebu Senabil, te je shvatio da se ona uredila za prosidbu. Tada se on zakleo, shodno onome što je smatrao, da joj nije dozvoljeno da se uda dok ne prođe četiri mjeseca i deset dana. To je zaključio na osnovu ajeta: "Žene su dužne čekati četiri mjeseca i deset dana poslije smrti svojih muževa." Ona nije bila uvjerena u ono što je znala, a onaj ko je došao, potvrdio je svoje riječi zakletvom. Ona je tada otišla do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa ga je upitala o tome, i on joj je dozvolio brak onda kad se porodi, pa ako ona želi da se uda, može to učiniti, na temelju ajeta: "Trudne žene čekaju sve dok ne rode..."

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Porodična fikhska pitanja
4. Postrazvodno čekanje (idet)
5. Hadis

• Zejneb veli: "Kada bi umro suprug određene žene, ona bi obukla najružniju odjeću, nastanila se u najgoroj odaji i ne bi smjela dotaknuti miris cijelu godinu dana. Zatim bi joj doveli neku životinju, magarca, ovcu ili kokoš, pa bi je ona pot...
• Urva b. ez-Zubejr prenosi od Aiše, r.a., žene Allahovog Poslanika, s.a.v.s, da je ona prebacila Hafsu b. Abdurrahman b. Ebu Bekr u vrijeme kada je ušla u treću menstruaciju.
• "Ostani u svojoj kući dok propisano vrijeme za čekanje ne istekne."
• Prenosi se da se supruga Sabita b. Kajsa rastavila od njega, Sabita, uz nadoknadu te joj je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da njen priček traje jedno mjesečno pranje.