Jedan ashab je otišao u mesdžid Kuba, koji se nalazio van Medine, pa je zatekao ljude kojima nije stigla vijest o promjeni kible da klanjaju okrenuti prema prvoj kibli. On ih obavijesti da je kibla promijenjena prema Kabi i da je Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, to objavljeno u Kur'anu, misleći na ajet: "Mi vidimo kako okrećeš lice svoje prema nebu i Mi ćemo te sigurno okrenuti prema kibli koju ti želiš; pa, okreni lice svoje prema Časnoj džamiji! I gdje god bili, lice svoje okrenite prema njoj. Doista, oni kojima je data Knjiga znaju da je to istina od Gospodara njihova. A Allah nije nemaran prema onome šta oni rade" (el-Bekara, 144). I izvijestio ih je da Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odsad klanja okrenut prema Kabi. Oni su se, zbog svog ispravnog razumijevanja, trenutnog prihvatanja i provođenja Allahovih naredbi, odmah, u toku namaza, okrenuli prema Kabi, novoj kibli, a bili su okrenuti prema Kudsu, prvoj kibli.

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Uslovi ispravnosti namaza
6. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Propisi vezani za džamije
6. Hadis

• „Allah ne prima namaz šerijatski punoljetne žene osim sa (maramom) himarom.“
• "Moj otac i ja posjetili smo Ebu Berzu, i moj ga je otac upitao o tome kad je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavljao namaze."
• "Pusti ih o Ebu Bekre! Ovo su dani Bajrama, i to dani Mine."
• „Postoje dvije zore: zora koja je poput vučijeg repa, u kojoj je zabranjeno klanjati, a nije zabranjeno jesti i zora koja odlazi protežući se na horizontu, kada je dozvoljeno klanjati, a nije dozvoljeno jesti."