Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, naređuje nam da ne klanjamo kada se pojavi prvi dio Sunca, sve dok se potpuno ne pojavi i ne iziđe, te da ne klanjamo kada zađe prvi dio Sunca, sve dok u potpunosti ne zađe. Zabranio nam je da klanjamo prilikom izlaska i zalaska Sunca, a razlog tome jeste što Sunce izlazi i zalazi između dva šejtanska roga, jer šejtan se uspravi prema Suncu kada ono izlazi kako bi se Sunce pojavilo između dva roga i da ono bude smjer prema kojem se okreću oni koji se klanjaju Suncu. Također, isto čini i prilikom zalaska Sunca. Pa je s toga zabranjeno da se klanja u to vrijeme kako se ne bi poistovjetili sa onima koji tada čine ibadet Suncu.

1. Početna stranica
2. Akida (nauka o vjerovanju)
3. Vjerovanje u meleke
4. Džini
5. Hadis

1. Početna stranica
2. Islamsko pravo i njegova metodologija
3. Fikh obredoslovlja (ibadeta)
4. Namaz
5. Vremenski periodi u kojima je zabranjeno klanjati
6. Hadis

• Neka prisutni prenesu odsutnima: nakon što se pojavi zora, ne klanjajte ništa drugo osim sabahskog sunneta."'
• Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi završio sa jelom olizao bi svoja tri prsta.
• ”Meleki su stvoreni od svjetlosti, džini od plamena vatre, a Adem je stvoren od onoga što vam je opisano.”
• Prenosi se od Amira eš-Ša'bija da je rekao: “Pitao sam Alkamu: ‘Da li je Ibn Mesud bio u društvu Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, u ‘noći džina’?’ Alkame je odgovorio: ‘Ja sam pitao Ibn Mesuda: ‘Da li je iko od vas bio u d...