أخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- أن الله ما بعث من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كان له بطانتان: بطانة خير تأمره بالخير وتحثه عليه، وبطانة سوء تدله على السوء وتأمره به، والمحفوظ من تأثير بطانة الشر هو من حفظه الله تعالى .

• خَلِيفَة : حاكم أو ذو ولاية.
• كَانَت : وُجدت.
• بطَانَتَان : فئتان من الأعوان، وبطانة الرجل: صاحب سره الذي يشاوره في أحواله.
• تَأمُرُهُ بِالمَعرُوفِ : تشير عليه بما عرف واستحسن من العدل وغيره.
• تَأمُرُهُ بِالشَرِّ : تدعوه إليه.
• تَحُضُّهُ : تحُثه.
• المَعْصُومُ : المحفوظ من تأثير بطانة الشر.
• مَنْ عَصَمَ الله : حفظه الله، إما بنور النبوة والوحي أو الاهتداء بشرع الله -تعالى-.

• الأمر بيد الله -تعالى- يؤتي ملكه من يشاء وينزع الملك ممن يشاء، ويهدي من يشاء ويضل من يشاء.
• من واجب الحاكم أن يتخيَّر البطانة الصالحة، التي هي عنوان سعادته.
• العبد إما أن يكون داعية إلى الله يأمر بالمعروف ويحض عليه، وينهى عن المنكر ويحذر منه، أو يدعو إلى الشيطان وحزبه.
• الخواص والبطانة منهم أهل صلاح وخير يأمرون بطاعة الله ورسوله، وينهون عن الشر ويذكرون بلقاء الله، ومنهم أهل فساد وشر على العكس من ذلك.
• لا سبيل إلى اتقاء شر بطانة السوء إلا بالاعتصام بالله ولزوم تطبيق شرعه.

1. الرئيسية
2. فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
3. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
4. الدعوة والحسبة
5. الحديث

1. الرئيسية
2. حق الإمام على الرعية
3. السياسة الشرعية
4. الدعوة والحسبة
5. الحديث

• أَخَذَ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة ألا ننوح
• إنه لا قُدِّست أمَّة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع
• من أهان السلطان أهانه الله
• كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، يقول لنا: فيما استطعتم